التمشهدية الخائبة
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
| المؤلف الرئيسي: | العطري، عبدالرحيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | سج119 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 102 - 103 |
| رقم MD: | 979405 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على التمشهدية الخائبة، موضحًا أن عصر الصورة الذي ننتمي إليه قد ساهم في توسيع مسالك BUZZفالفيسبوك مثلاً سمح لكل واحد منا باستعراض صوره وذكرياته وتفاصيل حياته الدقيقة كلها تستعرض على جدران إلكترونية، تعلن التقاسم وتضمر الرغبة في التمشهد وBUZZ وحصد الإعجاب، كما أن اليوتيوب ذاته، مكَّن الكثيرين من التحول إلى مغنين ومصلحين وفاضحين ومُفتين وراغبين في الشهروية، ولعل السبب الذي جعل ريجيس دوبري ينبه إلى أوهام الصورة هو أن عصر الصورة يغذينا بأوهام لا حصر لها، فقد يمنحنا الاعتقاد بالانتماء إلى سجل ديموقراطية الانتفاع، وحتى امتلاك سلطة القرار، لكن في الآن ذاته يمارس علينا نوعاً من الاستبداد الذي ينكشف في عبوديتنا الرقمية، وصعوبة الفكاك من » أسر التكنولوجيا، وحتى من سحر التَّمشْهُد و BUZZ . كما أوضح المقال أن جون كازانوف يقول بأن الوظيفة الأساسية لوسائل الإعلام اليوم، والتي لا يمكن بدونها أن نفهم الوظائف الأخرى هي وظيفة الاستعراض (التمشهد) بمعنى نقل الواقع إلى استعراض spectacularisation du reel؛ فالاستعراض هو محاكاة بهذا القدر أو ذاك للواقع، ولأنه محاكاة في الأصل، فإنه يحتمل التحوير والتزييف، فالتمشهد ليس الواقع، لكنه نسخة مطابقة للأصل بمقدار ما. وخلص المقال بالقول بأن الـ BUZZ هو طريق إلى الشهورية لكنه مهدد في كل لحظة بالسقوط الفظيع فهو نجاح مؤقت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
العرب والعولمة: المواجهة الخائبة
بواسطة: ثنيو، نور الدين منشور: (2015) -
العودة الخائبة
بواسطة: فرمان، غائب طعمة منشور: (1984) -
الرحلة الخائبة
بواسطة: أبو سنة، محمد إبراهيم منشور: (1965) -
هل نعيش ثورة رابعة؟
بواسطة: الإدريسي، محمد منشور: (2017) -
عالم آخر بدأ فعلياً
بواسطة: الأنصاري، عبدالوهاب منشور: (2015)
