ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إستدعاء الشخصيات التراثية في شعر بدر شاكر السياب

العنوان المترجم: Summoning Heritage Figures in The Poetry of Badr Shakir Al-Sayyab
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: الحسيني، عمر عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 161 - 313
DOI: 10.21608/JCIA.2016.41582
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 979438
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03682nam a22002297a 4500
001 1722025
024 |3 10.21608/JCIA.2016.41582 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 528548  |a الحسيني، عمر عبدالعزيز  |e مؤلف 
242 |a Summoning Heritage Figures in The Poetry of Badr Shakir Al-Sayyab 
245 |a إستدعاء الشخصيات التراثية في شعر بدر شاكر السياب 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور  |c 2016 
300 |a 161 - 313 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف البحث إلى استدعاء الشخصيات التراثية في شعر ""بدر شاكر السياب"". وانتظم البحث في تمهيد وفصلين، تناول التمهيد الشخصيات التراثية في الإبداع الشعري من حيث الجزور والأشكال والأهداف. واستعرض الفصل الأول الشخصيات التراثية في شعر السياب ""الأنواع""، وتضمن أولاً"" الشخصيات الدينية ""شخصية الأنبياء. ثانياً: شخصيات مقدسة مثل ""مريم عليها السلام، ولعازر، وحواء، وعزرائيل"". ثالثاً"" شخصيات شريرة"" مثل ""قابيل ""قاتل هابيل، وإبليس ""لعنة الله""، وفرعون، ويهوذا، وأبرهة، ويأجوج ومأجوج"". رابعاً: الشخصيات الأسطورية. خامساً: الشخصيات التاريخية. سادساً: الشخصيات الأدبية. سابعاً: الشخصيات الشعبية. وجاء الفصل الثاني بالشخصيات التراثية في شعر السياب ""آلية التوظيف""، وتضمن الاستدعاء بالعلم ""استدعاء الأسم فقط""، واستدعاء صفة من صفات الشخصية التراثية، واستدعاء موقف من مواقف الشخصية التراثية، واستدعاء قول من أقوال الشخصية التراثية، واستخدام الشخصية التراثية كمحور القصيدة، واستخدام الشخصية كعنوان على مرحلة، وتوظيف الشخصية في الاتجاه العكسي، وأسلوب الاستدعاء. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن ""السياب"" قد استدعي شخصية الرسول صلي الله عليه وسلم واعتبره رمزاً للحضارة والمجد العربي ولكنه أخطأ في ذلك خطاً فادحاً، فما كان ينبغي له أن يرمز بالذات الإلهية أو الرسول أو الدين الإسلامي لأي معنى مهما كان، فالله والرسول والإسلام أعظم من أن يكون رمزاً في يد شاعر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الشعر العربي  |a الشعراء العرب  |a نقد الشعر  |a الدواوين والقصائد  |a الشخصيات التراثية  |a السياب ، بدر شاكر  |a التاريخ الإسلامي  |a الدراسات الأدبية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour  |l 001  |m مج1, ع1  |o 2044  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور  |v 001  |x 2357-0962 
856 |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_41582.html  |u 2044-001-001-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 979438  |d 979438