العنوان بلغة أخرى: |
Al-Ekhbat in the Holy Quran is an Objective Interpretive Study |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | الجهمي، ربيع يوسف شحاته (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jahmy, Rabee Youssef Shehata |
المجلد/العدد: | ع3, الإصدار5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 139 - 210 |
DOI: |
10.21608/JCIA.2018.45566 |
ISSN: |
2357-0962 |
رقم MD: | 979510 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يأتي هذا البحث: (الإخبات في القرآن الكريم دراسة تفسيرية موضوعية) ليبين: أن مشتقات لفظ "الإخبات" التي وردت في كتاب الله تعالى، ولم تتعد ثلاث آيات وجزأ من آية، قد تضمنت إعجازاً في النظم، وكمالاً في الموضوع، وفيضاً من المعاني، وسيلا من الهدايات. وليبين أن القرآن الكريم قد نقل لفظ "الخبت" من ذلكم الاستعمال المادي الخاص (السهل أو ا لوادي الواسع، المطمئن من الأرض) إلى استعمال معنوي خالص، فأضحى لفظ "الإخبات" حقيقة شرعية في كثير من معاني القلوب؛ فأعطاه القرآن بعداً جديداً، وأضفى عليه ظلالا من المعاني والدلالات؛ حيث دل على: "الخشوع، والاطمئنان، والتواضع، والتضرع، والإخلاص، والإنابة، والخوف، والخضوع". وليبين أن منزلة الإخبات (عمل القلوب) من الإيمان كمنزلة القلب من الجسد، وأن العلاقة بين الإيمان وعمل القلوب علاقة تلازم حقيقي. وأن أهل الإخبات ليسوا مطلق العلماء، وإنما هم أهل الطبقة العليا منهم؛ أهل العلم بالله تعالى، العارفون به سبحانه، الراسخون في العلم. وليبين أن منزلة المخبتين عند الله تعالى عظيمة، ولعظمها وصفهم سبحانه بأربعة أوصاف؛ جمعت أصول العبادات، بأبلغ أسلوب وأوجز عبارة، وأنه سبحانه تفضل عليهم فوعدهم بالجزاء العظيم في الدنيا والآخرة؛ فضلاً منه تعالى وكرماً. This research comes as follows: (AL-EKHBAT in the Holy Quran is an objective interpretive study) to show: That the derivatives of the word "EKHBAT" mentioned in the book of God, and did not exceed three verses and part of the verse, has included miracles in the systems, and perfection in the subject, and in a sense, and a flood of Hidayat. It is clear that the Holy Quran has transferred the word "khibt" from that pure material use (the plain or wide valley, which is reassuring from the earth) to pure moral use, so the word "ekhbaat" became a legitimate truth in many meanings of the hearts. The Qur'an gave it a new dimension, The expression of the meanings and connotations; as evidenced by: "reverence, reassurance, humility, supplication, sincerity, acting, fear, submission." And to show that the status of the sacraments (the work of the hearts) of faith as the status of the heart of the body, and that the relationship between faith and the work of hearts is a real correlation. And that the people of faith are not absolute scholars, but they are the people of the upper class of them; the scholars of God Almighty, who know him Almighty, firmly rooted in science. And to show that the status of the (AL-MOKHBTEEN)of God Almighty, and the Almighty described them Almighty four descriptions; collected the assets of worship, the most method and summarized the words, and that Almighty favors them and promised them the great punishment in the world and the Hereafter. |
---|---|
ISSN: |
2357-0962 |