ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رسالة اللآلي في تحقيق الجامع ا...>الوصف

رسالة اللآلي في تحقيق الجامع الخيالي للإمام العالم العلامة محمد بن محمد بن محمد الحسني الشهير بـ البليدي 1096 - 1176 هـ.: تحقيقاً ودراسة

العنوان بلغة أخرى: The Message of the Divine in the Realization of the Fictional Mosque" of the Imam the World the Mark "Mohammed Bin Mohammed Bin Mohammed Bin Al-Hosni" Famous "Blida" (1096 - 1176 e): Investigation and Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: البليدي، محمد بن محمد بن محمد، ت. 1176 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: إسماعيل، إسماعيل محمد الأنور محمد (محقق)
المجلد/العدد: مج3, ع6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 161 - 416
DOI: 10.21608/JCIA.2018.45690
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 979566
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رسالة اللآلي في تحقيق الجامع الخيالي | تحقيق النصوص
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: موضوع هذا البحث هو "رسالة اللآلي في تحقيق الجامع الخيالي" للإمام العالم العلامة "محمد بن محمد بن محمد بن الحسني "الشهير بـ "البليدي" (1096-1176ه) تحقيقاً ودراسة. أهمية هذا الموضوع: تبرز تلك الأهمية في أن الرسالة المذكورة تعد اول مصنف أفرد لدراسة ببعض المسائل المتعلقة بفن عظيم من فنون البلاغة، وهو "الفصل والوصل"، وبما يدخل تحت دائرته من الجامع بين الجملتين – لا سيما الخيالي منه – تلك المسائل التي كانت – ولا تزال – مدار بحث ونقاش لدى علماء البلاغة والبيان، بالإضافة إلى أهل الحكمة والمنطق، وبخاصة إذا كان الفن المذكور – على نحو ما ذهب إليه البلاغيون – عظم الخطر، صعب المسلك، دقيق المأخذ، لطيف المغزي، جليل القدر، كثير الفوائد، غزير الأسرار... أ.ه. وقد تناول "البليدي" تلك الدراسة بعقلية جبارة تتمتع بملكة نقدية، وطبع أصيل، وحسن بلاغي، وذوق أدبي مرهف، حيث جاءت رسالته متضمنة تلخيصاً وافياً لـ "الفصل والوصل" من خلال ما ذكره البلاغيون المتأخرون... هؤلاء الذين كانت مؤلفاتهم – ولا تزال وستظل – عمدة الدارسين للبلاغة العربية، ذلك بعد أن وعى "البليدى" ما في مؤلفات هؤلاء العلماء، وحفظه، واستوعبه، وخبر أساليبهم، إلى أن صار متمرساً بها، متمكناً منها، دراسة وفهماً وتحصيلاً... متعاطياً مع ما قدموه من آراء كان لها أبرز الأثر في النهوض بعلم البلاغة، وفي تطور فنونه. وبالجملة فقد كانت الرسالة التي هي محل التحقيق سبباً في إثراء البحث البلاغي من ناحية تناولها لـ "الفصل والوصل" الذي يجب أن يكون على علم به كل دارس لعلم البيان. على أن دراسة "البليدي" للفن المذكور قد جاءت في مقدمة، وأربع نبذات متبوعة بثلاث تتمات ختم بهن رسالته. أما المقدمة: فقد بدأها مستفتحاً بالبسملة مشيراً إلى شرف العطف، وإلى الغرض من تأليف رسالته. وأما النبذات الأربع: فالأولى: كان حديثه فيها منصباً على ما يمتنع فيه العطف ويجوز من الجمل التي لا محل لها من الإعراب. والنبذة الثانية: خصها بالحديث عن بيان القوى المدركة للجامع بين الجملتين، متمثلة تلك القوى – على نحو ما قال به "السعد" في "العقل"، و"الوهم" والخيال"؛ ذلك على اعتبار أن الجامع المذكور، أو المناسبة التي تربط بين "المسند إليه" و"المسند" و"المتعلقات" في الجملتين الموصول بينهما هي المدار الذي من خلاله بين الجمع بين الجملتين. أما النبذة الثالثة: فقد تناول "البليدي" فيها الجامع بين الجملتين وأقسامه متمثلة في الجامع "العقلي" و"الوهمي" و"الخيالي" مبرزاً ضابط كل وصوره، على ما ذهب إليه المتأخرون من البلاغيين، مفصلاً القول في هذه الصور، مستعيناً بما ورد على لسان الحكماء في شأنها، مع بيان وجهة نظر كل من البيانيين والحكماء في الشأن ذاته. وأما النبذة الرابعة: فقد ضمنها "البليدى" أربعة وعشرين تحقيقاً، جلها يتعلق بفن الجامع بين الشيئين، والوجوه المعتبرة في ذلك الجامع، متناولاً تلك الوجوه بشيء من التفصيل، مع الاسترسال المبني على مناقشات أخذت حظاً عظيماً من الشرح والتحليل، على نحو ما هو وارد عند الفلاسفة والمتكلمين، هؤلاء الذين سار على منهجهم أصحاب الحواشي والتقريرات من البلاغيين المتأخرين، أثناء تناولهم لمبحث الجامع بالتقسيم والتفريع. وبعد أن أتم "البليدي" حديثه عن تلك النبذات أتبعها بذكر تتمات ثلاث كلها على درجة كبيرة من الأهمية؛ باعتبارها تتضمن بعض القضايا المتعلقة بفن "الفصل والوصل". وتلك التتمات هي: الأولى: تحدث فيها "البليدي" عن الارتباط بين المفردات، وكذلك عن الارتباط بين الجمل التي لها محل من الإعراب، مشيراً إلى أن المناسبة (الجهة الجامعة) شرط بين المعطوف والمعطوف عليه، لكي يكون العطف مقبولاً فيما ذكر، شارحاً وموضحاً بالمثال... وفي نهاية تلك التتمة ذكر "البليدي" أن شرطية الجامع في "ما لا محل له من الإعراب" إذا كان العطف بـ "الواو" فقط، وإلا فذلك غير شرط قطعاً. التتمة الثانية: وفيها عرض "البليدي" لـ "واو" الحال، مشيراً إلى الصلة بينها وبين "واو" العطف، مع بيان موقف العلماء (من نحويين وغيرهم) واضعاً يديه على ما ورد من تباين بين آراء هؤلاء في الشأن المذكور كاشفاً عن الفرق بين "واو" الحال من ناحية، وبين "واو" القسم، و"واو" "رب" من ناحية أخرى. التتمة الثالثة: وفيها أشار "البليدي" إلى ما ورد على لسان بعض العلماء في شأن "الواو" الداخلة على الشرط المدلول على جوابه بما قبله من الكلام، مبرزاً الخلاف الوارد بشأن "الواو" المذكورة. ذلك على نحو ما ظهر لنا أثناء تحقيق النص الوارد في الرسالة التي هي محل التحقيق. وبهذه التتمة الثالثة ختم "البليدي" رسالته. هذا، وقداء هذا البحث في قسمين (دراسة وتحقيق). أما قسم الدراسة: فقد تناولت فيه. "البليدي" و"رسالته" وقد جاء هذا القسم في مبحثين. الأول: ويتضمن دراسة وافية عن المؤلف من حيث: (اسمه، ونسبه، ومولده، ونشأته، وتعليمه، وثقافته، ومكانته العلمية، وصفاته، ومذهبه الفقهي، والعقدي، وشيوخه، وتلاميذه، ومصنفاته، وتاريخ وفاته). المبحث الثاني: وقد حوى عدة مطالب من بينها: التعريف بالرسالة التي هي محل التحقيق، وتوثيق نسبة الرسالة إلى صاحبها، وكذا توثيق عنوانها، والباعث على تأليفها، وزمنه، وأهمية الرسالة وقيمتها العلمية، ومادة الرسالة ومحتواها، ومنهج صاحبها في التناول لما سطر، وما للرسالة من محاسن، وما عليها من مآخذ، ووصف النسخ التي اعتمدت عليها في التحقيق، ورموزها، ومنهج التحقيق، والختام بفهرس موضوعات الدراسة. وأما قسم التحقيق: فقد تناولت فيه: "النص المحقق" معتمداً على نسخ ثلاث، جعلت فيه أحداهن أصلاً، مقابلاً بينها وبين النسختين الأخريين، متبعاً في التحقيق المنهج العلمي له، مراعياً كل ما يتطلبه هذا المنهج من ضوابط، وقواعد، على نحو ما هو مألوف لدى المنصفين من أهل التحقيق الفضلاء الذين ينتسبون للعلم وأهله.

The theme of this research is "The message of the divine in the realization of the fictional mosque" of the Imam the world the mark "Mohammed bin Mohammed bin Mohammed bin al- Hosni" famous "Blida" (1096 - 1176 e) investigation and study. The importance of this topic: The importance of this message is that this letter is the first work devoted to the study of some of the issues related to the great art of rhetoric, namely, "separation and connection", and what enters the circle of the mosque between the two sentences - especially the imaginary - those issues that were - and still are - Research and discussion among the scholars of rhetoric and statement, in addition to the people of wisdom and logic, especially if the art mentioned - as the Balagians went - a great danger, difficult behavior, accurate take, nice sense, Jalil Qadr, many benefits, abundant secrets. ... ah. Balidi studied the study with a great mentality with a cash queen, an authentic print, a sense of forbearance, and a gentle literary taste. His message included a comprehensive summary of "separation and connection" through the late Paleogists ... those whose writings - And will remain - the Mayor of the scholars of Arabic rhetoric, that after the awareness of "Blida" Mafi of the writings of these scientists, and conservation, and absorbed, and the experience of their methods, to become familiar with them, able to study, understanding and collect ... Taking advantage of the views they had the most prominent The impact on the advancement of science rhetoric, and the development of his art... In general, the message under investigation was enriching rhetorical research in terms of its handling of the "separation and connection" that each scholar must have in the knowledge of the statement. However, the study of the "Blida" of the art mentioned above was in the introduction, and four profiles followed by three transitions stamped by his letter. As for the introduction: it began with an open ended Basmalah, referring to the honor of kindness, and to the purpose of composing his message. The four profiles: The first is that his speech was based on what is forbidden in favor of it, and it is permissible to have sentences that have no place of expression. And the second: singled out by talking about the statement of the powers of the perception of the mosque between the two sentences, represented by these forces - as he said "Saad" in "reason", "illusion" and imagination, "on the grounds that the mosque mentioned، Or the occasion that connects the "assignor", "the predicate" and "the objects" in the two sentences connected between them is the orbit through which the two sentences are combined. As for the third piece: "Blida", where the mosque between the two sentences and its sections represented in the "mental" and "imaginary" and "imaginary", highlighting the officer of all pictures, according to what the late Balaghein, detailed in these pictures, In the words of the wise in it, with the statement of view of both the builders and the wise in the same thing. As for the fourth, Balidi has included twenty-four investigations, all of which relate to the art of the mosque between the two objects and the faces considered in that mosque. These faces are discussed in some detail, with the building based on discussions that took great advantage of explanation and analysis, The philosophers and the speakers, those who walked on their approach the owners of the notes and reports of the late Balaghein, while addressing the cross sectional division. After having completed his work on these narratives, Al Beliadi followed three of them, all of which are of great importance, as they include some issues related to the art of "separation and connection." These are: The first is that the "Blida" spoke about the correlation between the words, as well as about the correlation between the sentences which have a place of expression, pointing out that the occasion (the whole body) is a condition between the mutilated and the encircled, so that the sympathy is acceptable in what is mentioned, .. At the end of that sequel, "Blida" said that the police officer of the mosque in the "no place of expression" if the sympathy with "wow" only, or else that is not a requirement absolutely... The second part is the presentation of the "Blida" to "F", referring to the connection between them and "W" sympathy, with a statement of the position of the scientists (from the Nhawim and others), putting his hands on the discrepancies between the views of those in this regard revealing the difference between "F" case on the one hand, between the "F" section, and "F" "Lord" on the other hand... The third sequel: In which he referred to "Blida" to the words of some scholars on the "Wau", which falls on the condition implied by his answer to the previous speech, highlighting the disagreement about the "Waw" mentioned ... This is what appeared to us during the investigation The text contained in the letter under investigation... With this third conclusion, "Blida" stamped his message. This research came in two parts (study and investigation.) The section of the study: it dealt with: "Blida" and "Mission" This section came in two sections. First: It includes a thorough study of the author in terms of: name, descent, birth, origin, education, culture, scientific status, characteristics, jurisprudence, ethics, elders, disciples, and date of death. The second topic: contains several demands, including: the definition of the message that is the subject of investigation, and document the proportion of the message to the owner, as well as documenting the title, and the author of the composition, and time, and the importance of the message and its scientific value, and the substance of the message and content, and the approach of the owner in addressing Of the letter of the pros and cons, and descriptions of the copies relied upon in the investigation, and its symbols, and the method of investigation, and the index of the index of the subjects of the study. As for the Investigation Department, it dealt with the "verified text" based on three copies, in which one of them was originally made, corresponding to the other two versions, followed by the investigation of the scientific method, taking into account all the requirements of this method of controls.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.