| LEADER |
05395nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1722527 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الغيثي، عبدالرحمن بن عبدالكريم ابن زياد، ت. 975 هـ.
|e مؤلف
|9 528791
|
| 245 |
|
|
|a حل المعقود فى احكام المفقود، تأليف الشيخ العلامة المحقق الفهامة وجيه الدين عبدالرحمن بن عبدالكريم ابن زياد المتوفى سنة 975 هـ.:
|b دراسة وتحقيق
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - مركز تطوير التعليم الجامعي
|c 2019
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 208
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن شريعتنا الإسلامية المطهرة قد كملت في سماحتها واستيعابها شؤون البشر وأحوالهم، سواء غلبت هذه الأحوال وعمت، أم كانت من المسائل النادرة، وإن من المسائل النادرة التي استوعبتها الشريعة المطهرة أحكام المفقود: وهو الغائب الذي لم يدر موضعه، ولمم يدر أحي هو أم ميت؟ ومسألة المفقود من المسائل النادرة في السابق، لكنها في الحاضر أقل ندرة بسبب تقدم وسائل الاتصال والتواصل بين البشر، ولكن مازلنا نسمع عن حوادث لمفقودين انقطعت أخبارهم ولم يدر أأحياء هم أم أموات؟ كمفقودي الحروب وحوادث الطيران، والغرق في البحار أو السيول والفيضانات، وهذا كتاب يعني ببعض الأحكام في مسألة المفقود، واسمه: حل المعقود في أحكام المفقود، تأليف الشيخ العلامة المحقق الفهامة وجيه الدين عبدالرحمن بن عبدالكريم ابن زياد، رحمه الله، وتأتي أهمية الكتاب، لندرة موضوعه والحاجة لبسط الكلام فيه، وتعلقه بحال قد تعرض لبعض البشر، خصوصا في بعض الأحوال التي تكثر فيها حوادث المفقودين، كالحروب والكوارث والفيضانات، ولمكانة مؤلفه رحمه الله فهو من ابرز فقهاء الشافعية في القرن العاشر، ولما اشتملت عليه مؤلفاته من تحقيقات علمية، ورغبة في إظهار شيء من تراث المؤلف- الذي لا يزال أغلبه مخطوطا- لطلاب العلم والباحثين، ابتغاء الأجر والمثوبة من الله تعالي، فقد وقع اختياري علي هذا الكتاب لدراسته وتحقيقه، وأرجو أن يكون إخراجه على الوجه الذي أراده مؤلفه- رحمه الله، وقد قسمت دراسة الكتاب لقسمين: القسم الأول: وفيه: الدراسة- التعريف بالمؤلف والكتاب- وفيه مبحثان: المبحث الأول: التعريف بالمؤلف، واشتمل على اسمه، وكنيته، ولقبه، مذهبه، ومولده، وشيوخه، وتلاميذه، وأخلاقه وثناء العلماء عليه، ومكانته في الفتوي وطريقته فيها، مؤلفاته، ووفاته. المبحث الثاني: إثبات صحة نسبة الكتاب للمؤلف، ووصف النسخ الخطية. القسم الثاني: النص المحقق، وقمت بنسخ مخطوط الكتاب مراعيا القواعد الإملائية، ثم مقابلة النسختين اللتين وقفت عليهما، مراعيا أصول التحقيق العلمي قدر جهدي، فرقمت الآيات القرآنية الكريمة، وخرجت الأحاديث النبوية من مصادرها من كتب السنة، فما كان في الصحيحين أو أحدهما اكتفيت بعزوه، وما كان في غيرهما ذكرت الحكم عليه باختصار، وعرفت المصطلحات الغربية، والأماكن والمواضع والأعلام غير المشهورين، ووثقت ما نقله المؤلف من المصادر التي وقفت عليها، ولا شك في صحة نسبة الكتاب للمؤلف، فقد جاء ذكر نسبة الكتاب للمؤلف صريحة، في النسختين الخطيتين اللتين رجعت لهما، كما جاءت نسبته له عند من ترجموا له، وفي عدد من المصادر، فلا شك في صحة نسبة الكتاب لمؤلفه ابن زياد- رحمه الله.
|
| 653 |
|
|
|a أبو الضياء، عبدالرحمن بن عبدالكريم ابن زياد، ت. 975 هـ.
|a المخطوطات العربية
|a تحقيق التراث
|a التراث العربى
|a الأحكام الشرعية
|
| 700 |
|
|
|9 121742
|a السميري، حسن بن أحمد بن بكري
|e محقق
|g Al-Sumairi, Hassan bin Ahmed bin Bakri
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 006
|e Studies in Higher Education
|f Dirāsāt fi al-ta'lim al-'ali
|l 015
|m ع15
|o 0831
|s دراسات في التعليم العالي
|v 000
|x 2536-9245
|
| 856 |
|
|
|u 0831-000-015-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 979920
|d 979920
|
