المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | موسى، محمود فرغلي على (مؤلف) |
المجلد/العدد: | سج122 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 98 - 99 |
رقم MD: | 979926 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
جاء المقال بعنوان أنا أحكي إذن أنت موجود فيدور حول رواية على عُهدة حنظلة. ففي رواية إسماعيل فهد إسماعيل على عهدة حنظلة تبرز رؤية سردية للوعي المنبثق من خلال شخصية ناجي العلي والشخصية المحفزة لهذا الوعي المتمثلة في كائنه الافتراضي حنظلة ويقع فعل الحكي في صلب عملية تفعيل هذا الوعي وبنائه بصورة متقطعة وفقاً لحالة ناجي المرضية وهو الميت سريرياً في إحدى مستشفيات لندن لمدة سبعة وثلاثين يوماً ومن خلاله يتشكل الوعي بوصفه مادة سردية تحفز الشخصيات. وأوضح المقال أن الرواية تنقسم إلى ثمانية فصول لتقابل الأيام الثمانية الأخيرة من حياة ناجي فتبدأ الرواية من اليوم الثلاثين لموته السريري وتبرز شخصية حنظلة بوصفها شخصية ثانية لناجي وقد عهد الكاتب لحنظلة أن يقوم بهذه المهمة الصعبة التي نجح فيها إلى حين من خلال القول والفعل، كما أوضح أنه كما يقوم حنظلة بالسرد ونقل الحمولات المعرفية يقوم بوصفه قناة الوعي الناقلة لناجي معطل الحواس بكل ما يصدر عن الشخصيات الأخرى التي جاءت للاطمئنان على ناجي في فراشه. وخلص المقال إلى أنه تضافرت لعبة الضمائر إضافة إلى الانسياب الكتابي المتعمد الخالي من مؤشرات كتابية مميزة للأصوات لإبراز الهدف الحقيقي للكاتب وهو تجديد الوعي الجمعي العربي وإنعاش ذاكرته لكي لا تتآكل وتصدأ بفعل عوامل التعرية والطمس المستمرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|