انجذاب الطبع أو توهم الأصالة
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
| المؤلف الرئيسي: | عيدان، عقيل يوسف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | سج122 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 116 - 119 |
| رقم MD: | 979957 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على انجذاب الطبع أو توهم الأصالة، حيث إن كثيراً ممن يقعون تحت طائلة توهم الأصالة أو انجذاب الطبع، تغريهم هذه العبارة، أو تلك المقولة بما فيها من منطق، أو أسلوب، أو سلاسة ما، بحيث لا يداخلهم شك أبداً في أنها لأحد تلك الأسماء الفلسفية الكبرى وهي ليست كذلك أبداً. وأشار المقال إلى أن من المقولات الراسخة في الفلسفة على قاعدة "توهم الأصالة" أو "انجذاب الطبع" الجملة الشائعة "الدين أفيون الشعوب" والنداء البارز "يا عمال العالم اتحدوا" المنسوبتان إلى الفيلسوف والمنظر الاقتصادي والثوري الألماني "كارل ماركس" (1818-1883). وأكد المقال على إن انسجام قاعدة توهم الأصالة أو انجذاب الطبع مع نمط التفكير السائد، جعل الناس من كتاب وقراء على حد سواء يضعون هذين النصين في رصيد "كارل ماركس"، الذي لم يكن له منهماً إلا الاستخدام النوعي وإعادة التحرير فقط، بينما أصبح منشئوها الأصليون طي النسيان. واختتم المقال بالتأكيد على أن كلاً من "فولتير"، "ماركس"، وكانت" كانوا قد أنشئوا وكتبوا عدداً هائلاً وعظيماً ولافتاً من الأطروحات والمؤلفات والنصوص والمقولات والعبارات والشعارات الإبداعية المؤثرة والسديدة والسائرة بين الناس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
قاعدة توهم الأصالة أو انجذاب الطبع
بواسطة: المغربي، عبدالقادر منشور: (1931) -
قاعدة توهم الأصالة أو انجذاب الطبع
بواسطة: المغربي، عبدالقادر منشور: (1930) -
العطف على التوهم بين أصالة القاعدة وتطويع الشاهد
بواسطة: الفقراء، سيف الدين طه سالم منشور: (2007) -
الشواهد على قاعدة توهم أصالة الحرف
بواسطة: المغربي، عبدالقادر منشور: (1953) -
تحت الطبع
بواسطة: بحيري، سعيد حسن منشور: (2003)
