المعالم المعمارية للمدينة المنورة من خلال رحلة العياشى ( القرن 11 هـ - 17 م )
| المصدر: | مجلة بصمات |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الحسن الثانى المحمدية - كلية الاداب والعلوم الانسانية ابن مسيك |
| المؤلف الرئيسي: | الحضري، نعيمة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع8 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 133 - 184 |
| رقم MD: | 980111 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
62
| المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على المعالم المعمارية للمدينة المنورة من خلال رحلة العياشي (القرن 11ه-17م). وكشف المقال عن اهتمام المغاربة بأدب الرحلة باعتبارها فناً أدبياً ثرياً بظواهر الحياة وتنوع الثقافات والبحث في أحوال البلدان، فقد فاق الرحالة المغاربة غيرهم من العرب والمسلمين في كثرة رحلاتهم إلى بلاد الحجاز عبر العصور الإسلامية، واعتمدوا على المعاينة والمشافهة والاستفسار، واختار المغاربة الرحالون الحجاز لدوافع متعددة، خصوصاً منها الدافع الديني، متمثلاً في الحج الذي كان من الدوافع الأساسية في تأصل فن الرحلات عند المغاربة. كما تطرق إلى رحلة العياشية من خلال التعرف على العياشي "أبو سالم عبد الله محمد العياشي" والذي ولد في عام (1628م) بمنطقة أيت عياش بالمغرب، بالإضافة إلى مؤلفاته والتي اعتمدت على علوم مختلفة كالتصوف والفهرسة والأشعار والرسائل والرحلة، كما تناول العياشي في رحلته جوانب معرفية متعددة، كالجانب التاريخي والأثري، والجانب الجغرافي، والجانب الاجتماعي، والثقافي، والسياسي، والاقتصادي، والديني، بالإضافة إلى كون هذه الرحلة مصدر تاريخي وعمراني عظيم الأهمية بالنسبة للدراسين والباحثين للمدينة المنورة وذلك في القرن (11ه-17م)، والتي تمثلت في العمارة الدينية والتي تعد من أخصب أصناف العمارة على المستوي الوظيفي والدلالة والجمال، فقد تضمنت وصف للمساجد أمثال (المسجد الحرام- مآذن المسجد النبوي- الروضة الشريفة) وكذلك المساجد الأثرية الواردة في رحلة العياشي والتي منها مسجد قباء، ومسجد الضرار، ومسجد الفضيخ، مسجد بني ظفر، مسجد الفتح، وكذلك مصلي الأعياد. كما تناول العمارة الجنائزية والتي اشتملت على المشاهد مثل مشهد السيدة صفية، ومشهد السيد إسماعيل، ومشهد أمهات المؤمنين، ومشهد بنات النبي (ص)، بالإضافة إلى المنشآت المعمارية المائية وخاصة الآبار بالمدنية والتي تمثلت في بئر أريس، والعين الزرقاء، وبئر البصة، وبئر رومة، وكذلك وصفه للمنشآت السكنية والتجارية والعسكرية. واختتم المقال مشيراً إلى أن هذه الرحلة التي قام بها "أبو سالم العياشي "إلى الحجاز كان الغرض منها أداء فريضة الحج، وكذلك زيارة الأماكن المعمارية ولكن لم يتطرق في وصفه لبعض المعالم المعمارية في المدينة المنورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الحياة الفكرية في المدينة المنورة من خلال الرحلة العياشية لأبي سالم العياشي 1071-1073 هـ. = 1661-1663 م.
بواسطة: صلاح الدين، بنان محمد منشور: (2020) -
العادات والتقاليد فى المدينة المنورة من خلال الرحلة العياشية القرن 11 هـ / 17 م
بواسطة: بوتشيش، إبراهيم القادري منشور: (2010) -
رحلة العياشي مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرن (10هـ. / 17م.)
بواسطة: بلخوص، الدراجي منشور: (2022) -
المدينة المنورة في رحلة أبي سالم العياشي
بواسطة: القاضي، محمد منشور: (2007) -
المنافقون ومجتمع المدينة المنورة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من 1-10 هـ.
بواسطة: البتانونى، علي محمد علي منشور: (1994)
