ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العفة والجمال في أدب العصر الع...>الوصف

العفة والجمال في أدب العصر العباسي الأول

العنوان المترجم: Chastity and Beauty in The Literature of The First Abbasid Period
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة
المؤلف الرئيسي: أشقر، محمد عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 729 - 763
DOI: 10.21608/JFLM.2016.15052
ISSN: 2357-0679
رقم MD: 980317
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العباسى | الشعر العباسى | الحب العفيف | ابن الأحنف، العباس، ت. 192 هـ. | صريع الغوانى، مسلم بن الوليد الأنصارى، ت. 208 هـ. | أبو العتاهية، ت. 212 هـ. | النقد الأدبى
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتحدث هذا البحث عن العفة في الحب وصلتها بالجمال في أدب العصر العباسي الأول، وتطبيق ذلك على نصوص شعرية مأخوذة منه، لثلاثة شعراء عرفوا بالعفة في حبهم؛ هم العباس بن الأحنف (ت 192هـ)، وصريع الغواني مسلم بن الوليد الأنصاري (ت208 هـ)، وأبو العتاهية (ت 212هـ).
ومن المعروف أن ظاهرة الحب العفيف -بمختلف مسمياته- بدأت بالظهور في البيئة البدوية في الجاهلية، واشتدت بظهور الإسلام الذي هدب النفوس، ونثاها، وطهرها من شوائب المعصية والإثم، ثم بدأت كرة الحب هذه تكبر في العصر الأموي وتتدحرج حتى ضاق عنها الزمان والمكان، ففادرتهما، حتى وصلت إلى الحواضر في العصر العباسي، ولقيت فيه قلوباً رقيقة، ومشاعر نبيلة، وبيئة خصبة، ورغبه في المحاكاة، فاستقرت، وإن لم تئده بالقوة التي كانت عليها في العصر الأموي.
وسأتحدث في هذا البحث عن الحب العفيف وصلته بجمال المرآة، وسأبحث في أهم القضايا التي تثيرها هذه الصلة؛ كقضايا الحلال والحرام، والنكاح، والجمال، وسأفصل القول في هذه القضايا، وأؤيده بالشواهد الشعرية والنثرية من هذا العصر، ثم أختم البحث بتحليل قصيدة في العفة والجمال للشاعر صريع الغواني، وسأركز في هذا التحليل على مفهومي العفة والجمال، إن شاء الله.

This research deals with chastity in love and its relevance to beauty in the literature of the first Abbasid period, and its application to poetic texts taken from three poets of that period, who are known for chastity in their love, i.e., Al-Abbas ibn Al-Ahnaf (d. 192 AH), Sare'i Al-Ghawani Muslim ibn al-Walid Al-Ansari (d. 208 AH) and Abu Al-Atahiyah (d. 212).
It is known that the phenomenon of chaste love, in its various terms, began to appear in the nomadic environment in the pre-Islamic period and intensified with the advent of Islam, which fringed souls and purged them from the disobedience and sin. Then this love ball began to grow up in the Umayyad period and roll until time and space were narrowed, and it left them, until it reached the urban areas in the Abbasid period, where it found gentle hearts, noble feelings, a fertile environment, a desire for simulation, and there it settled down, even though they did not suppress it with the power which it had during the Umayyad period.
In this research, I will talk about chaste love and its relationship with the beauty of the woman. I will discuss the most critical issues raised by this relationship, such as the issues of Halaal and Haraam, marriage and beauty. I will dwell on these issues and support them with poetic and prose texts from this period. Then I will conclude my research with an analysis of a poem on chastity and beauty by Sarie Al-Ghawani and I will focus on the concepts of chastity and beauty, God willing.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2357-0679

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.