المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | سعودي، نور الهدى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | سج130 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 74 - 75 |
رقم MD: | 980648 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
أشار المقال إلى حروب الكلاش من الأستوديو إلى الشارع الافتراضي. انطلق هذا النمط الموسيقي على يد الزنوج الأمريكان مع التأكيد على ما تحمله الزنوجة من معاني المقاومة ومناهضة التهميش والإذلال، فأغاني الراب كانت وما تزال تعكس تناقضات المدن وصراعات المركز والضواحي وذلك لما لها من قدرة على التطور والتعدد في أنماط الأداء والكتابة يجعلها سريعة الانتشار والتأثير في جيل الشباب على وجهه الخصوص. كما أوضح المقال أنه يعود ظهور الكلاش إلى ما يدعي في ثقافة الهيب هوب بالبي بويز وهو فن قائم على تباري الراقصين على إيقاعات الراب بحضور الجمهور، ففي ثقافة الهيب هوب يتمظهر الكلاش كإحدى الوسائل التي يسعي بها الرابرز إلى الانتصار في المعارك الموسيقية وهي معارك دالة على الرغبة في إبراز الذات والمبالغة في التباهي بإنجازاتها. وكشف المقال عن أن لدخول مؤسسات الإنتاج الموسيقي دور كبير في تغيير ملامح فن الراب بحيث لم تعد مضامينه كما كانت في الأول، كما كشف عن أن الكلاش اكتسب شهرة عن طريق إثارة الجدل بين المتتبعين والنيل من المغنين البارزين في الساحة الفنية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|