المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | الإدريسي، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | El-Idrissi, Mohammed |
المجلد/العدد: | سج130 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 130 - 131 |
رقم MD: | 980710 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
استعرض المقال موضوع بعنوان هل يُعد الصلام شعراً، تعبير شبابي. فإن تأثيرات فلسفات ما بعد الحداثة بالنسبة إلى حقلي الأدب (الشعر، الرواية، القصة) والفن (الموسيقى، الفن التشكيلي، التصوير الفوتوغرافي)، لم تقترن بإعادة تحديد شروط إنتاج الفعل الإبداعي في كل حقل على حدة، والدفع بالممارسة الإبداعية نحو الانفتاح أكثر على اليومي المعيش المهمش، بل تجاوزتها نحو طمس أو ضبابية الحدود الفاصلة بين عوالم الإبداع. وأشار المقال إلى أن معظم الفلاسفة (منذ أرسطو، وكانط، وهيجل ونتشة) يتفقوا رغم اختلاف تياراتهم ومنطلقاتهم الفكرية والنظرية على كون الفن والأدب ومعظم الإبداعات الإنسانية هي في نهاية المطاف تعبيرات إنسانية عن انعدام التوازن الذي يميز الواقع (بلغة إرنست فيشر) ومن ثم كلما تحقق التوازن قلت الحاجة إلى الفن. وأوضح المقال أن فن الصلام تبني منطق القصيدة الواقعية المكتوبة (شعر ما بعد الحداثة) التي تعتمد على الإلقاء والبعد الإبداعي للشاعر (فن ما بعد الحداثة)، وتعبر عن هموم المجتمع والطبقات والفئات المهمشة بشكل يخلو من العواطف الوجدانية والمثالية والتجريد. واختتم المقال موضحاً أنه تزايد عدد فناني الصلام الشباب وأضحت تنظم له الصالونات والمقاهي الفنية، في العديد من المدن بل وأصبحت تنظم له ورشات كثيرة في المدارس والمؤسسات التعليمية من أجل تعريف المتعلمين بهذا الفن التعبيري الجديد، ومصالحتهم مع الشعر والموسيقى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|