المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | حياتلي، زياد (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | إدوحموش، ياسين (مترجم) |
المجلد/العدد: | سج135 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 150 - 151 |
رقم MD: | 981521 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن المرء عندما يخوض الحرب، هناك سلوكيات مُعيَّنة متوقَّعة، وعندما يتم انتهاك هذه المعايير، تُذاع مطالب تحقيق العدالة الدولية على الهواء، وتكتب في الصحف، ويتم التعبير عنها عبر مُكبرات الصوت. وقد توجد مؤسَّسات مثل الأمم المتحدة تُوبَخ لكونها غير فعَّالة، وعديمة الجدوى بسبب القيود التي تجرها، كما أن المحكمة الجنائية الدولية عالقة في شرك المناقشات حول قوانين الحرب ومشروعيتها، ولذا جاءت الورقة بعنوان فلسفة الحرب. واستعرضت الورقة انقسام فلاسفة الحرب وقواعد الحرب إلى مدرستين فكريتين، إحداهما يُمثِّلها المتفائل البراغماتي «غروتيوس» الذي يؤمن بمجتمع عالمي فضفاض ومعاملة بالمثل، أمّا المدرسة الأخرى فيمثِّلها «هوبز» «الواقعي» الساخر، الذي يعتقد أن براغماتية المصلحة الذاتية تؤدي إلى الخوف من السيف وتوازن القوة. وإن التبريرات التي يقبلها الشخص لخوض الحرب، والقيام بأفعال مُعيَّنة في إطار الحرب، تعتمد على قناعاته الأخرى وتصرفاته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|