LEADER |
03251nam a22002057a 4500 |
001 |
1724286 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a العقل، عبدالرحمن بن عبدالعزيز
|g Al Aql, Abdul Rahman bin Abdul Aziz
|e مؤلف
|9 145006
|
245 |
|
|
|a ضبط الخلاف الفقهي عند الإمام محمد بن نصر المروزي المتوفى سنة 294 هــ
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2018
|g مايو
|
300 |
|
|
|a 215 - 244
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى ضبط الخلاف الفقهي عند الأمام محمد بن نصر المروزي المتوفي سنة 294 هـ. وجاءت الدراسة في ثلاثة مباحث، الأول فيه تعريف للإمام محمد بن نصر المروزي، من حيث اسمه ونسبه وكنيته، وولادته ونشأته ووفاته، وطلبه العلم ورحلاته العلمية، وعقيدته ومذهبه الفقهي، وشيوخه وتلاميذه، وآثاره العلمية، وثناء العلماء عليه. أما الثاني ركز على ما قبل ضبط الخلاف الفقهي عند الإمام المروزي، من حيث أهمية علم الاختلاف، ومكانة الإمام المروزي في هذا العلم، وأدب الخلاف عند الإمام المروزي. والثالث كشف عن مسلك الإمام المروزي في ضبط الخلاف الفقهي. وأكدت خاتمة الدراسة على أن الإمام محمد بن نصر المروزي من كبار علماء القرن الثالث، وكان متبحراً في كثير من علوم الإسلام، وكان له تخصص دقيق في معرفة مواقع الخلاف ومواطن الإجماع ميزه على كثير من العلماء، وهذه المعرفة والإحاطة جعلته في موضع الريادة في ضبط الخلاف الفقهي، فحقق نسبة الأقوال إلى أصحابها، ورصد تراجعات العلماء، وتوقفاتهم في المسائل، وذكر بعض العلل المؤثرة في الأقوال، وكان له نظر في معاني الأقوال، وكان له إسهام في تنقيح الأقوال، وبيان الشاذ منها والخارج من قول العلماء ونص في مسائل عدة مواطن الإجماع عند سوق الخلاف، وأسقط بعض الأقوال المحجوجة بالإجماع السابق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الدراسات الفقهية
|a الخلافات الفقهية
|a ابن يحيي ، محمد بن نصر بن الحجاج
|a المذاهب الفقهية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 091
|m ع91
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
856 |
|
|
|u 1686-000-091-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 981552
|d 981552
|