المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | ليفني، إيفرات (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الوادودي، سهام (مترجم) |
المجلد/العدد: | سج136 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 28 - 29 |
رقم MD: | 981567 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02155nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1724312 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b قطر | ||
100 | |9 529590 |a ليفني، إيفرات |e مؤلف | ||
245 | |a ليس للزمن وجود!: |b مجرد وهم | ||
260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2019 |g فبراير |m 1440 | ||
300 | |a 28 - 29 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على الزمن وكونه مجرد وهم، ذاكرًا أن "كارلوروفيلي" المختص في الفيزياء النظرية قال إن المعادلات الأساسية التي تصف عالمنا لا تتضمن متغير الزمن، فهو يعتبر الزمن مسألة منظور لا غير، وليس حقيقة كونية، وأنه وجهة نظر نتقاسمها بوصفنا بشرًا، وهو نتاج لتكويننا ولتطورنا ولموقعنا على كوكب الأرض. وقد أعطى المقال مثالًا لطريقة ما أوضح بها روفيلي أن مفهوم الزمن بشري متحرك، وأنه تجربة ذاتية لا عنصر مكونًا للكون. وأوضح المقال أن روفيلي كان يؤكد على أننا ما كنا لنحس بمرور الزمن، وما كنا لنعرف من نحن، لو لم يكن لنا ماض، ولو لم يكن يبدو لنا تسلسل الأحداث كضرورة حتمية. وخلص المقال بأن الزمن تجربة عاطفية وسيكولوجية، صحيح أن له علاقة غامضة بالواقع الخارجي، كما يقر بذلك روفيلي، لكنه قبل كل شيء أمر يحدث في مخيلتنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الزمن |a كتاب نظام الزمن |a روفيلي، كارلو | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 008 |e Al-Doha Magazine |l 136 |m سج136 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
700 | |a الوادودي، سهام |e مترجم |9 529549 | ||
856 | |u 0708-000-136-008.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 981567 |d 981567 |