| LEADER |
02682nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1724795 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 54987
|a إبراهيم، نعمة محمد
|g Ibrahim, Nemaa Muhammad
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منطق القضايا وأحكامها عند ابن سينا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على منطق القضايا وأحكامها عند ابن سينا. وقد انتظمت خطة البحث في مبحثين، الأول تضمن البناء المنطقي للقضية. أما الثاني فقد اشتمل على أصناف القضايا، ذاكرً العديد من التصنيفات التي أوضحها ارسطو وغيرها. وتوصل البحث إلى أن القضية هي قول تام مركب يحمل الصدق أو الكذب لذاته، وأن هذا التعريف للقضية من الرسم التام؛ لأنه يتكون من الجنس القريب ومن الخاصة، والسبب في إضافة قيد لذاته في هذا التعريف هو إخراج بعض الإنشاءات من التعريف وهي التي يتوهم في حقها الاتصاف بالصدق والكذب. كما أوضح البحث أن القضية بصورة عامة تنقسم إلى قسمين أساسيين لدى المنطقي هما البسيطة والمركبة، فالبسيط هو الحملي؛ وهو الذي يكون النسبة التي يتبعها حكم صدق أو كذب، وأما القضية المركبة تتألف من قضيتين حمليتين أو أكثر ترتبطان بأداة ربط معينة، وعلى أساس هذه الأداة يختلف نوع القضية المركبة الواحد منها عن الآخر وتسمى القضية الشرطية، والشرطية تنقسم إلى متصلة ومنفصلة فالمتصلة ايضًا تنقسم على لزومية واتفاقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a ابن سينا، الحسين بن عبد الله، ت. 428 هـ
|a علم المنطق
|
| 700 |
|
|
|9 271393
|a عبيد، رويدة جاسم
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 001
|e Kufa Studies Center Journal
|l 053
|m ع53
|o 0899
|s مجلة مركز دراسات الكوفة
|v 000
|x 1993-7016
|
| 856 |
|
|
|u 0899-000-053-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 982016
|d 982016
|
