ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منطق القضايا وأحكامها عند ابن سينا

المصدر: مجلة مركز دراسات الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، نعمة محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ibrahim, Nemaa Muhammad
مؤلفين آخرين: عبيد، رويدة جاسم (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع53
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 1 - 18
ISSN: 1993-7016
رقم MD: 982016
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 02682nam a22002657a 4500
001 1724795
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 54987  |a إبراهيم، نعمة محمد  |g Ibrahim, Nemaa Muhammad  |e مؤلف 
245 |a منطق القضايا وأحكامها عند ابن سينا 
260 |b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة  |c 2019 
300 |a 1 - 18 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط البحث الضوء على منطق القضايا وأحكامها عند ابن سينا. وقد انتظمت خطة البحث في مبحثين، الأول تضمن البناء المنطقي للقضية. أما الثاني فقد اشتمل على أصناف القضايا، ذاكرً العديد من التصنيفات التي أوضحها ارسطو وغيرها. وتوصل البحث إلى أن القضية هي قول تام مركب يحمل الصدق أو الكذب لذاته، وأن هذا التعريف للقضية من الرسم التام؛ لأنه يتكون من الجنس القريب ومن الخاصة، والسبب في إضافة قيد لذاته في هذا التعريف هو إخراج بعض الإنشاءات من التعريف وهي التي يتوهم في حقها الاتصاف بالصدق والكذب. كما أوضح البحث أن القضية بصورة عامة تنقسم إلى قسمين أساسيين لدى المنطقي هما البسيطة والمركبة، فالبسيط هو الحملي؛ وهو الذي يكون النسبة التي يتبعها حكم صدق أو كذب، وأما القضية المركبة تتألف من قضيتين حمليتين أو أكثر ترتبطان بأداة ربط معينة، وعلى أساس هذه الأداة يختلف نوع القضية المركبة الواحد منها عن الآخر وتسمى القضية الشرطية، والشرطية تنقسم إلى متصلة ومنفصلة فالمتصلة ايضًا تنقسم على لزومية واتفاقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفكر الإسلامي  |a ابن سينا، الحسين بن عبد الله، ت. 428 هـ  |a علم المنطق 
700 |9 271393  |a عبيد، رويدة جاسم  |e م. مشارك 
773 |c 001  |e Kufa Studies Center Journal  |l 053  |m ع53  |o 0899  |s مجلة مركز دراسات الكوفة  |v 000  |x 1993-7016 
856 |u 0899-000-053-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a EcoLink 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 982016  |d 982016