المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
مؤلف: | هيئة التحرير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | سج138 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 154 - 157 |
رقم MD: | 982083 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02275nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1724868 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b قطر | ||
110 | |9 4322 |a هيئة التحرير |e مؤلف | ||
245 | |a شعراء يثيرون الدهشة والتساؤل: |b الصعاليك | ||
260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2019 |g أبريل |m 1440 | ||
300 | |a 154 - 157 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ألقى المقال الضوء على شعراء يثيرون الدهشة والتساؤل، الصعاليك. فالعرب في أغلب الأحيان في الجاهلية كانوا لا يعترفون بالأبناء من الإماء، ويظل ذلك وصمة عار تلحق بهم، ويعاملون معاملة العبيد من أقرب مالهم، قد يكونوا أخوة لهم ولكن الـأم مختلفة، فلا يصبح أمام الابن إلا أن يكون ضعيف ويقبل الإهانة أو يتسم بالقوة والشجاعة ويطالب بحقه وهنا يطلق عليه قوة الصعاليك، وأعطى المقال مثالًا لذلك، وهو عنترة بن شداد، الذي كان مثالًا لقوة الصعاليك وقد طالب بحقه إلى أن ثبت نسبه من والده. وقد تحدث المقال عن الصعلكة بأنها ليست من الأحداث الطارئة والعارضة في حياة المجتمع العربي قبل الإسلام، بل كانت ظاهرة نبعت من ظروفه وتكويناته. وخلص المقال بأن بعد عصر الخلفاء الراشدين، وبعد أن أصبح الصعاليك مجرد جزء من الفتن، خف لهيب النظرة الدينية إليهم، لأن هذه النظرة توزعت على الفتن العديدة، ولم تكن الصعلكة أهمها ولا أخطرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الشعر العربي |a شعر الصعاليك |a الشعراء الصعاليك | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 044 |e Al-Doha Magazine |l 138 |m سج138 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
856 | |u 0708-000-138-044.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 982083 |d 982083 |