المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
المؤلف الرئيسي: | الوكيل، سيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | سج139 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 114 - 115 |
رقم MD: | 982199 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02442nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1724996 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b قطر | ||
100 | |a الوكيل، سيد |e مؤلف |9 438588 | ||
245 | |a خدعة البطل | ||
260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2019 |g مايو |m 1440 | ||
300 | |a 114 - 115 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e استعرضت الورقة خدعة البطل؛ حيث جعل نجيب محفوظ بطل روايته (اللصّ والكلاب) ضحية للثّقافة المُسطحة، والمعارف المغلوطة، إنه شابٌ أميٌّ فقر، يعمل مع أبيه في بيتٍ للطلاب، أقنعه طالب متثاقِف بمعادلةٍ مغلوطة: مادام للفقراء حَق في أموال الأغنياء، فيجب الحصول عليه بأي طريقة، لأن الغاية تبرر الوسيلة، هكذا تحوَّل بطل الرواية إلى لصٍّ، أراد نجيب محفوظ أن يقول إن كثيراً من الأفكار التي يحملها أنصاف المُثقفين مهما بدت مقنعة ونبيلة، فهي شديدة الخطورة على المجتمعات الأميّة ناقصة الوعي. والأصل الحقيقي للرواية عن شخصية حقيقية عُرفت في ستينيات مصر باسم (محمود سليمان السفاح)، وكان شاباً نال قدراً من التعليم، لكن هذا لم يمنعه من احتراف السرقة، والقتل، والطريف أنه تحوَّل في -نظر الجماعة الشعبية -إلى بطلٍ، ورمزٍ للعدالةِ الاجتماعيّةِ الغائبة، يسرق الأغنياء، ويمنح الفقراء، وهبه الله قدراتٍ خارقة، كالقفز من المباني الشاهقة، وفتح كلّ الأبواب المُغلَقة، والإفلات من حصار الشرطة مهما كان مُحكَماً، والتنكُّر بأساليب يصعب فهمها، بل والتحدُّث بلغاتٍ شتى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الرواية |a البطل الروائي | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 035 |e Al-Doha Magazine |l 139 |m سج139 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
856 | |u 0708-000-139-035.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 982199 |d 982199 |