| LEADER |
03159nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1725250 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a عبدالواحد، السيد عطية
|e مؤلف
|9 269686
|
| 245 |
|
|
|a قواعد فرض الضريبة: دراسة مقارنة بنظام الزكاة في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عجمان - كلية القانون
|c 2013
|g يناير / صفر
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 91
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ويستهدف هذا البحث التعريف بقواعد فرض الضريبة كما عرفتها المالية المعاصرة، ثم عقد المقارنة بينها وبين ما هو ثابت في الفكر الإسلامي لنقف على حقيقة جوهرية وهي مدى سبق الإسلام في اعتناق هذه القواعد والتأسيس لها بأدلة شرعية متعددة. لقد تأسست هذه القواعد على نحو معجز في المنهج الإسلامي. وقد أرسيت -بالفعل-بنصوص قرآنية ونبوية جعلت لها في النفس قداسة وفي الضمير إجلال وامتثال لكل ما تمليه هذه القواعد، ولذلك جاء تطبيق هذه القواعد في الواقع الإسلامي ممثلا لصورة وضيئة لمبادئ الإسلام العظيمة. إن القواعد التي أرساها الإسلام في مجال فرض الزكاة إنما هي قواعد مظللة بظلال أليفة تغرس المودة بين أفراد المجتمع بعضهم وبعض، وكذلك بين أفراد المجتمع والدولة. كذلك فإن تشريع الزكاة قد تأسس على نحو يحترم الآداب النفسية والاجتماعية والأخلاقية لأفراد المجتمع. وإذا أمعنا الفكر في هذا الإعجاز الإلهي في: -قواعد فرض الزكاة - تحصيل الزكاة -طبيعة الأموال التي تفرض عليها الزكاة. وبمقارنة كل ذلك بما هو سائد في النظم الضريبية المعاصرة، فسنتيقن تماما في سمو تشريع الزكاة على نحو لا يمكن أن تصل إليه التشريعات الضريبية المعاصرة وحتى ترسخ القناعات الإيمانية بمدي عمق هذا الإعجاز الإلهي العظيم. وبالجملة فإن هذه القواعد تحول الزكاة إلى: - مؤسسة اقتصادية. -مؤسسة تأمينية. -مؤسسة اجتماعية. -مؤسسة تهذيبية. -مؤسسة أخلاقية. ويتحول المجتمع -بفضل كل ذلك-إلى أسرة متكافلة متضامنة يسودها التعاون والتواد والتكافل والتراحم.
|
| 653 |
|
|
|a القوانين والتشريعت
|a الضرائب
|a الشريعة الإسلامية
|a الزكاة
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 002
|l 001
|m مج1, ع1
|o 2029
|s مجلة العلوم القانونية
|v 001
|
| 856 |
|
|
|u 2029-001-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 982394
|d 982394
|
