المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة البعث |
المؤلف الرئيسي: | العبدالله، ديمة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج41, ع18 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الصفحات: | 55 - 75 |
رقم MD: | 982620 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الفرنسية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى دراسة إشكالية الأنواع المختلفة للنص لنتمكن من تجاوز مفهوم الأنماط النصية وإعطاء نموذجا أكثر تعقيدا. استندنا في هذا البحث على نظريات عدة لأعمال كتاب مختلفين في هذا المجال، نذكر منهم: J.-M. Adam, M. ….., Bakhtine, J.-P. Bronckart, D. Maingueneau F., Rastier, وأخرين، من أجل معالجة قضية المفهوم الأدبي للنص الذي يستند إلى منظومة تقوم على أن النوع النصي يتجاوز الحدود المرئية. كما يظهر إلى أي حد من الممكن أن تكون الأنواع النصية غير ثابتة وغير معرفة وغير عالمية، وأنه لا يمكننا أن نجد أعمالا أدبية غير منتمية إلى نوع أدبي. بناء على ذلك استنتجنا أن معايير النص تمتلك طابعا دلاليا، وأن كل نمط من التطبيق الاجتماعي مرتبط بنمط استخدام لغوي يدعى ب "خطاب"، وبأن الطابع المبهم للنوع يشرح الجدليات حول إيجاد المصطلح بين: أنماط، أنواع، نصوص، خطاب، حيث نجد أيضا مصطلحات: أنوع النصوص وأنماط النصوص. أظهرنا أيضا في بحثنا أن الأنواع النصية تمتلك تنوعا كبيرا، وأن كل نص يمتلك نوعا أدبيا، وحسب معايير مختلفة موجودة في ذهن كل قارئ أو كاتب. تنتظم النصوص ضمن أنواع معروفة اجتماعيا، محكومة بأنها ملائمة لكل حالة تواصلية معطاة. نستطيع القول أن أصل الأنواع موجود ضمن التطبيقات الاجتماعية، وأن معرفة كل نوع يسمح بربط النص بالخطاب، كما يسمح بتسهيل ترجمة النص. وقد ختمنا بحثنا بالإشارة إلى أننا لا نستطيع تصنيف الأنواع بطريقة ثابتة ونهائية لأنها تتغير مع الزمن. ولا نستطيع أن نطرح العلاقة الثابتة والمباشرة بين أنواع النشاطات اللغوية وأنواع النصوص. تظهر الأنواع كشكل تعاوني، حيث تساعد الكاتب على توجيه قراءة المتلقي، وللقارئ بأن يحدد ماهية هذا التوجيه لإعطاء معنى للنص ولمساعدة الكاتب بإنشاء النص. Cette recherche vise à étudier la problématique des genres textuels pour dépasser les typologies séquentielles et fournissant un modèle complexe du texte. Nous nous sommes appuyé à la fois sur les apports des travaux menés des chercheurs spécialistes en la matière, tels que ceux de J.-M. Adam, M. Bakhtine, J.-P. Bronckart, D. Maingueneau, F. Rastier, etc. afin d’aborder la question du genre qui s’appuie sur le postulat selon lequel le genre textuel outrepasse les limites du visible. Notre but est de montrer que les genres ne sont pas stables, ni définis une fois pour toutes, ni universels et qu’on ne peut pas trouver des œuvres sans genre. Nous avons constaté que les critères de genre sont d’abord sémantiques. Chaque type de pratique sociale est associé à «un type d’usage linguistique» que l’on peut appeler «discours» et que le caractère vague du genre explique les hésitations sur la terminologie entre «types», «genres», «textes», «discours»: on trouve les expressions «genres de textes» ou «types de textes». Nous avons montré aussi dans notre travail que les genres sont d’une infinie diversité. Le texte s’inscrit nécessairement dans des genres, et ceux-ci demeurent, à des degrés divers, présents à la conscience des lecteurs/scripteurs. Les textes s’organisent en genre reconnus socialement et jugées adaptés à une situation communicative donnée. Nous pouvons dire que l’origine des genres se trouve dans les pratiques sociales et que la reconnaissance du genre permet, non seulement de mettre en relation le texte et le discours, mais également de faciliter l’interprétation du texte. Nous avons conclu notre travail en soulignant qu’on ne peut pas classer les genres de façon stable et définitive car ils changent avec le temps. On ne peut pas donc poser de relation directe et stable entre sortes d’activités langagières et genres de textes. Les genres apparaissent comme une forme de collaboration ; il aide le scripteur afin de guider la lecture du destinataire, et au lecteur de se saisir de ce dispositif de guidage pour donner un sens au texte, et il aide aussi le scripteur à produire son texte. |
---|