| المستخلص: |
يدل الجسد على كل ما يشير إلى الكيان الإنساني، الذي يحتل حيزا في الوجود وفي المكان، إلا أنه صفة تختص بالإنسان وتمنع عن غيره، ومن المؤكد أن الجسد يتمتع بوحدة فيزيقية وكيان مستقل عن مختلف أشكال التمثيل وسياقات التدليل التي تحفه، فالجسد ليس مجرد كتلة لحمية، ليس كيانا ماديا خاويا، ولا تواضعاً غريزيا، إنما هو كينونة، وبنية كاملة ومتكاملة، وحدة تسم الكائن البشري في الوجود وتشكله. لقد وصف بالمركب التشابكي؛ لأنه جهاز مدهش في سيرورة وظائفه وأعضائه وبنائه ونسقه الداخلي والخارجي، وموضوع ثري للدراسة والبحث والتنقيب عن تشكلاته انطلاقا من الديانة المسيحية ثم المكانة التي حظي بها في الديانة الإسلامية، ونظر لشساعة هذا الموضوع عرج البحث على التحولات التي لحقته آن تحوله من معطي فلسفي إلى معطي علمي وآخر صيحات الأبحاث العلمية الحداثية التي جعلت منه منجما لقطع الغيار، للتفجر أشلاء هذا الجسد علي ربيع الثورات العربية المعاصرة.
The body attests to all that refers to the human being, which occupies space in existence and in place, but it is a characteristic of man and prevents others, and certainly the body has a unity of physics and an entity independent of the various forms of representation and the contexts of pampering, The mass of a diet, not a physical entity that is empty, not instinctively modest, is a being, a complete and integrated structure, a unity that shapes and forms the human being. It has been described as a complex composite, because it is an amazing device in the process of its functions and its members and its structure and internal and external coordination, and a rich subject of study and research and exploration of its formations from the Christian religion and then the status acquired in the Islamic religion, and given the height of this subject, A philosophical given to a given scientific and the latest cries of modern scientific research that made him a miner of spare parts, to explode the body parts of the spring of the current Arab revolutions.
|
