| LEADER |
04963nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1725809 |
| 024 |
|
|
|3 10.37138/1425-033-001-021
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a مسعود، خالدي
|g Messaoud, Khaldi
|e مؤلف
|9 530314
|
| 245 |
|
|
|a المذاهب الإسلامية في ممالك السودان الغربي في العصر الوسيط
|
| 246 |
|
|
|a Islamic Doctrines in the Kingdoms of Western Sudan in the Middle Ages
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
|c 2019
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 679 - 709
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كان التنافس شديداً بين التجار والفقهاء والدعاة لنشر مختلف المذاهب الإسلامية في السودان الغربي في العصر الوسيط. وكان من الطبيعي أن تنتشر المذاهب الإسلامية مع انتشار الإسلام، وبما أن التجار الأوائل الذين دخلوا بلاد السودان كانوا من الخوارج الإباضية والصفرية، فقد انتشر الإسلام على مذهبهم خلال القرنين الثاني والثالث الهجريين. ورغم سيطرة الفاطميين على بلاد المغرب وقضائهم على الدول الخارجية الدولة الرستمية الإباضية بتهارت ودولة بني مدرار الصفرية بسجلماسة سنة 297 هـ، إلا أن المذهب الشيعي الإسماعيلي لم يكن له وجوداً تقريباً في بلاد السودان. فاستمرار سيطرة الجماعات الخارجية على مداخل الصحراء وازدياد نشاط دعاة المالكية ومقاومة أهل المغرب للشيعة كانت عوامل منعت تسربه إلى إفريقية جنوب الصحراء. وبدخول المرابطين لمملكة غانة، ساد المذهب المالكي في كل بلاد السودان الغربي وأصبح هو المذهب الغالب في تلك المنطقة. وتحول بعد ذلك إلى المذهب الرسمي لكل الممالك السودانية الإسلامية التي سادت منها مملكة غانة وبعدها مالي وسنغاي وكانم-برنو. وأصبح الطابع المميز للحياة الثقافية والاجتماعية والاقتصادية. فالكتب المالكية هي الكتب الأكثر تداولاً، وبرز عدد من علماء المالكية أشهرهم أحمد بابا التنبكتي صاحب كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج.
|
| 520 |
|
|
|b Competition was fierce among merchants, scholars and preachers was fierce to spread the various Islamic sects in Western Sudan in the Middle Ages. It was natural for Islamic sects to spread in parallel with the spread of Islam and since the first Maghreb traders who entered Sudan were Kharijites-Ibadites and sufrites, Islam spread in parallel with their doctrines during the second and the third centuries of the Hegira. Despite the control of the Fatimid's over the Maghreb and their elimination from the Kharijite states - the state of Rustamite Ibadite of Tahert and the state of Bani Mdrar Safriya at sijilmassa in 297 AH, the doctrine of the Shiites had virtually no presence in the country of Sudan. The domination of the kharigite tribes on the caravan routes in the sahara and the activity of the maalikites had prevented the infiltration of Ismaili doctrine in sub-Saharan Africa. By the time, the Almoravids entered the kingdom of Ghana; Malikite doctrine prevailed throughout western Sudan and became the dominant doctrine in that region. It then became the official doctrine of all the kingdoms of Islamic Sudan - Ghana, Mali, Sanghai and Kanem-Bornu, and became the distinctive character of cultural, social and economic life. The books of Mali kites are the most widely distributed books, and a number of Mali kite scholars have emerged, among them the famous Ahmad Baba al-Tanbakti, the author of the book Neil al-ibtihage.
|
| 653 |
|
|
|a الممالك الإسلامية
|a السودان الغربي
|a المذاهب الإسلامية
|a الإباضية
|a الدولة الفاطمية
|a المذهب المالكي
|
| 692 |
|
|
|a الفقهاء
|a الخوارج
|a المالكية
|a مملكة غانة
|a السودان الغربي
|b Jurists
|b Kharijites
|b Malikis
|b Kingdom of Ghana
|b Western Sudan
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Emir Abdelkader University of Islamic Sciences Review
|f Mağallaẗ ğāmi`aẗ al-’amīr `abd al-qādir li-l-`ulūm al-’islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج33, ع1
|o 1425
|s مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
|v 033
|x 1112-4040
|
| 856 |
|
|
|u 1425-033-001-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 982928
|d 982928
|
