ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

أصول التقعيد الفقهي عند مالك في الموطأ

المصدر: مجلة البلاغ الحضاري
الناشر: لخضر بن يحيى
المؤلف الرئيسي: إدريس، يعقوبي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: نونبر
الصفحات: 183 - 197
ISSN: 2458-6838
رقم MD: 983779
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: تمثل القاعدة الفقهية الحكم الشرعي العام، والحكم الشرعي لابد له من أصل يستند إليه ويستنبط منه، ويحتل الموطأ للأمام مالك مكانة علمية هامة، جعلت كثيرًا من العلماء السابقين، ومن الباحثين المعاصرين يهتمون بالبحث فيه، من جوانب مختلفة كثيرة، فمنهم من اهتم برجاله، ومنهم من اهتم بشرحه، ومنهم من اهتم ببيان منهجه؛ لذا هدفت الدراسة إلى الكشف عن أصول التقعيد الفقهي عند مالك في "الموطأ". وجاءت الدراسة في مبحثين، الأول فيه بيان لمفهوم أصول التقعيد الفقهي، من حيث تعريف كلمة أصول، وتعريف كلمة "التقعيد الفقهي"، وتعريف "أصول التقعيد الفقهي". والثاني فيه بيان لأصول التقعيد الفقهي في الموطأ، ومنها القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، وعمل أهل المدينة، والاستصحاب، وقول الصحابي. وبينت الدراسة أن مالك اعتمد في وضع القواعد والضوابط الفقهية على جملة من الأصول، وهي سبعة أصول، منها: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، وعمل أهل المدينة، والاستصحاب، وقول الصحابي. وأكدت خاتمة الدراسة أن كل ما في الموطأ، من الأحكام، والفتاوي، والقواعد، والاجتهادات، كله مؤصل بأصول شرعية، مما يؤكد أحقية هذا الكتاب في جعله المصدر الأول من مصادر الفقه المالكي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2458-6838

عناصر مشابهة