| LEADER |
06914nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1727550 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/IDJ.2015.101776
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالرحمن، أشرف حسين إبراهيم
|g Abdelrahman, Ashraf Hussein Ibrahim
|e مؤلف
|9 53164
|
| 245 |
|
|
|a كرسي العرش للملك توت عنخ آمون كمنظومة بيئية مصرية
|
| 246 |
|
|
|a The Throne of King Tutankhamun as Egyptian Environmental System
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للمصممين
|c 2015
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 1197 - 1211
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ارتبط المصري القديم منذ القدم بالبيئة من حوله ممثلة في النيل والأرض والسماء وما فيها من شمس وقمر ونجوم، فالشمس تشرق وتغرب والقمر يتغير حجمه عبر مراحل الاختفاء والنمو والاكتمال كما أن منسوب النيل يتغير على مدار العام من خلال الفيضان الذي يأتي بانتظام، فاستمرارية هذه الصورة، أعطت المصري القديم الإحساس والشعور بوحدة الكون المتغير. فالمفهوم الكوني عند المصري القديم يتمثل في بعدين مستقيمين ومتقاطعين، البعد الأول يمتد في صورة خط مع تدفق النيل من مجراه في الجنوب إلى الشمال متقاطعاً مع البعد الثاني الممتد عبر السماء مع رحلة الشمس اليومية من الشرق إلى الغرب، ولذلك ظل المصمم المصري مراقباً البيئة من حوله والتي جعلته أثير فكرة الاستمرار والتجدد، وظل طوال الوقت متمسكاً بالتعبير عما يتصوره عبر الشكل الحامل للحقيقة الخالدة (التجدد والاستمرار)، وكانت أرض مصر بالنسبة له هي منبع تلك الحقيقة فهي الباقية أبد الدهر كما أنها الكون كله ولذلك جاءت كل منتجاته تعبيراً عن تلك الحقيقة، فجاء المعبد تعبيراً عن قصة الخلق على أرض مصر بل هو أرض مصر، فماذا عن الأثاث؟ وبخاصة الأثاث في صورته المكتملة الناضجة ممثلاً في كرسي العرش للملك توت عنخ أمون، وقد سعى البحث إلى محاولة الإجابة على الأسئلة الآتية -هل الأثاث ممثلاً في كرسي العرش للملك توت عنخ أمون انعكاساً لحقيقة التجدد والاستمرار؟ وهل يعد كرسي العرش للملك توت عنخ أمون تعبيراً عن أرض مصر ويحمل سمات منظومة بيئية مصرية متكاملة؟ وأخيراً هل من خلال المنظومة البيئية يمكن الوصول إلى محددات يتم الاستعانة بها عند تصميم الأثاث فتمنحه الثراء والتواصل الحضاري؟ وقد توصلت الدراسة إلى أن كرسي العرش للملك توت عنخ آمون يعتبر انعكاساً مباشراً للبيئة المحيطة من خلال الفكر المصري فبعض قطع الأثاث تشتمل على خامات من البيئة الطبيعية وبعضها يشتمل على البيئة العضوية والبعض الآخر يشتمل على بعض الخامات المصنعة أما كرسي العرش للملك توت عنخ آمون فيجمع كل البيئات الطبيعية والعضوية والمشيدة، فيعتبر انعكاساً مباشراً ومتكاملاً لأرض مصر أو هو مرآة لأرض مصر ويبدو ذلك في المساقط الخمسة للكرسي. لقد تعدى الكرسي كونه انعكاساً لأرض مصر أو هو أرض مصر بل حوى في مساقطه الخمسة رموزاً للحماية من الأعداء فيما يعرف بالأقواس التسعة وأيضاً للحماية من قوى الشر الخفية بصفة عامة، كما حوى رموز تعبر عن وحدة أرض مصر.
|
| 520 |
|
|
|b The ancient Egyptian, since the very beginning, associated with the surrounding environment, representing in the Nile, earth and heaven, including the sun, moon and stars. The sun rises and sets. The size of the moon varies across passages of disappearance, growth and completeness. The Nile level varies throughout the year during the flood that regularly occurs. The continuity of such image gave the ancient Egyptian the sense and feeling of the unity of the variable universe. The ancient Egyptian's concept of the universe represents in two straight and crossed meanings. The first meaning extends in the form of a line with the flow of the Nile in its course from the south to the north, cross-cutting with the second meaning, stretching throughout the sky with the sun's daily journey from the east to the west. Therefore, the Egyptian designer remains controlling the surrounding environment, which makes him fond of the idea of eternity and renewal. The ancient Egyptian always refers to the eternal truth (renewal and continuity). The land of Egypt constitutes the source of truth, whereas it remains forever, moreover it is the whole universe. Hence, all the ancient Egyptian's products reflect such idea. The temple embodies the story of creation on the land of Egypt, so what about furniture? Particularly the furniture in the complete and mature image was represented in the Throne of King Tutankhamun. The significance of research is defined through attempting to answer the following questions: - Is the furniture represented in the throne of King Tutankhamun reflection for the same Truth (renewal and continuity)? - Is the throne of the king Tutankhamun expression of the land of Egypt? - Does the throne of King Tutankhamun hold an Egyptian integral environmental system? - Can we through the environmental system reach determinants, in order to rely on, Designing furniture, to grant the same wealth and cultural exchange?
|
| 653 |
|
|
|a الفن الفرعوني
|a كرسي توت عنخ آمون
|a التواصل الحضاري
|a تصميم الأثاث
|
| 692 |
|
|
|a كرسي العرش
|a الملك توت عنخ آمون
|a المنظومة البيئية المصرية
|b Throne
|b King Tutankhamen
|b Egyptian Environmental System
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|6 Art
|c 024
|e International Design Journal
|f Mağallaẗ Al-taṣmim Al-Dawliyyaẗ
|l 003
|m مج5, ع3
|o 2048
|s مجلة التصميم الدولية
|v 005
|x 2090-9632
|
| 856 |
|
|
|n https://idj.journals.ekb.eg/article_101776_ar.html
|u 2048-005-003-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 984563
|d 984563
|
