LEADER |
07866nam a22002657a 4500 |
001 |
1728458 |
024 |
|
|
|3 10.21608/IDJ.2018.86137
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a سليمان، هالة محمد مصطفى
|g Suleiman, Hala Mohamed Mustafa
|e مؤلف
|9 516707
|
245 |
|
|
|a توظيف زخارف التراث الشعبي المصري في تصميم وإنتاج أزياء المرأة المعاصرة
|
246 |
|
|
|a Egyptian Folkloric Trims in Designing and Producing Costumes of the Contemporary Women
|
260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للمصممين
|c 2018
|g ابريل
|
300 |
|
|
|a 371 - 388
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a في أوائل الخمسينات تعددت الأصوات المطالبة بالاهتمام بتراثنا الشعبي ودراسته دراسة جادة علمية متخصصة وأثمرت عددا من الدراسات وإهتم العديد من الباحثين بعلم الفلكلور ولقى هذا العلم رعاية وتشجيعا، وكان هذا الاهتمام استجابة طبيعية لدراسة علم الفلكلور تبعا لوجوده الملموس على المستوى الاجتماعي والقومي، ونتيجة لذلك اتجهت واهتمت الدراسات بعلم الفلكلور في مختلف الفنون الشعبية، حيث تعددت أساليب قراءة الفن الشعبي من الناحية الإبداعية في الفنون المختلفة، وكان لفن صناعة الأزياء نصيب وافر من الفن الشعبي. ومن هذا المنطلق قامت الباحثتان بتوظيف زخارف التراث الشعبي المصري في تصميم وإنتاج (بونشو Poncho) للمرأة يغلب عليها الطابع التراثي المصري بصورة معاصرة للموضة الحديثة، واستخدام خامات (أساسية-مساعدة) وأحد أساليب زخرفة الأزياء الشعبية وهو أسلوب "الأضافة". وتتمثل مشكلة البحث في إمكانية توظيف زخارف وخامات وأساليب التراث الشعبي المصري لتصميم وإنتاج أزياء للمرأة المعاصرة والتوصل لآراء المتخصصين والمستهلكين نحو تلك التصميمات، وهدف البحث للتعرف على القيم الزخرفية والدلالات الرمزية للرموز والخامات والأساليب المستخدمة في التراث الشعبي المصري ومحاولة توظيفها في استحداث مجموعة تصميمات منفذة معاصرة لأزياء المرأة. واتبع البحث المنهج الوصفي مع التحليل والتطبيق للإجابة على تساؤلات البحث وفروضه، وقد أمكن توظيف زخارف التراث الشعبي المصري في تصميم وإنتاج عدد (10) تصميمات منفذة مستوحاة من بعض رموز التراث الشعبي المصري وهي (الحجاب "المثلث"-الهلال-النجمة-الخميسة "الكف"- المربع- المستطيل- المعين- العين- الخط المتعرج "الزجزاج"ـ العروسة- شكل البرقع)، واستخدم الخامات الأساسية مثل (الكتان- الشالكي- الموري- الجلد الصناعي- الشمواه- الإيتامين المطرز أليا) والخامات المساعدة مثل (الترتر- الخرز- خيوط التطريز- الإكسسورات المعدنية مختلفة الأشكال- الإكسسورا البلاستيك - شرائط الإيتامين المطرزه آليا - شرائط الزجزاج- الشربات- القروش المعدنية- الفصوص- أزرار صدف)، واستخدم أسلوب الإضافة بالخامات الأساسية والمساعدة والتطريز اليدوي. وأسفرت نتائج البحث عن إيجابية آراء المتخصصين من خلال محاور الاستبيان (محور تراثي شعبي-محور جمالي وابتكاري-محور وظيفي) نحو التصميمات المنفذة بالبحث وإيجابية آراء المستهلكات التي تتراوح أعمارهن من (25: 55) عام وكان عددهن (105) امرأة
|
520 |
|
|
|f In the early fifties, there were multiple voices demanding attention to our popular heritage and studying it in a serious, specialized scientific manner and resulted in a number of studies. Many researchers have been interested in folklore and this science received nurturing and encouragement. This interest was a natural response to studying folklore depending on its concrete existence at the social and national levels. As a result, studies have been focused on folklore in various folklore arts, where the methods of reading folk art creatively in different arts multiplied. The art of the fashion industry has had a large share of folk art. From this point of view, the two researchers employed Egyptian folk heritage motifs in designing and producing Poncho for women who are predominantly Egyptian heritage in a contemporary manner to modern fashion and used materials (basic - associative) and one popular fashion decoration method, i.e., the "addition" style. The research problem is the possibility of employing Egyptian folk heritage motifs, materials, and methods to design and produce fashion for contemporary women and to reach the views of specialists and consumers towards those designs. The research aims to identify decorative values and symbolic connotations of symbols, materials, and methods used in Egyptian folklore and try to employ them in creating a contemporary set of executed designs for women's fashion. The research followed the descriptive approach with analysis and application to answer the research questions and assumptions. Egyptian folklore motifs have been used to design and produce (10) executed designs inspired by some symbols of Egyptian folk heritage, namely (the veil "triangle" - crescent - star - palm-shaped amulet (hamsa) - square - rectangle - rhombus - eye - the zigzag line, bride - the shape of the burqa) and used basic materials such as (linen, shalky, mauri, artificial leather, chamois, machine-embroidered cross-stitch) and auxiliary materials such as (sequins - beads - embroidery threads - metal accessories of various shapes - plastic accessories- machine-embroidered cross-stitch strips - zigzag ribbons – sorbet, metal Grosso- lobes - shell buttons). It also used the method of adding with basic and associative materials and hand embroidery. The research results showed the positive opinions of specialists through the axes of the questionnaire (popular heritage axis - aesthetic and innovative axis - functional axis) towards the designs carried out by the research and the positive opinions of consumers aged from (25:55) years old, and they numbered (105) women. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
653 |
|
|
|a تصميم الأزياء
|a ملابس المرأة
|a الوحدات الزخرفية الشعبية
|
692 |
|
|
|a زخارف التراث الشعبي المصري
|a تصمیم وإنتاج الأزیاء
|a بونشو
|a معاصرة
|b Egyptian Folkloric Trims
|b Designing and Producing Costumes
|b Poncho
|b Contemporary
|
773 |
|
|
|4 فنون
|6 Art
|c 034
|e International Design Journal
|f Mağallaẗ Al-taṣmim Al-Dawliyyaẗ
|l 002
|m مج8, ع2
|o 2048
|s مجلة التصميم الدولية
|v 008
|x 2090-9632
|
700 |
|
|
|a مهران، سارة إبراهيم محمد
|g Mahran, Sara Ibrahim Mohamed
|e م. مشارك
|9 531660
|
856 |
|
|
|n https://idj.journals.ekb.eg/article_86137_ar.html
|u 2048-008-002-034.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 985427
|d 985427
|