ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر فقه الشيخ محمد بن عبدالوها...>الوصف

أثر فقه الشيخ محمد بن عبدالوهاب في المذهب الحنبلي في مصر: عرض ونقد

العنوان بلغة أخرى: The Impact of Mahmmad Bin Abdel-Wahab’s Jurisprudence on the Hanbali School of Thought in Egypt: An Exposition and Criticism
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، أماني محمود عبدالصمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ibrahim, Amany Mahmoud Abdel-Samad
المجلد/العدد: ع35, ج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 4289 - 4329
DOI: 10.21608/BFSA.2018.41199
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 985479
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الفكر الإسلامي | ابن عبدالوهاب، محمد بن عبدالوهاب بن سليمان، ت. 1206 هـ | الفقه الإسلامي | المذهب الحنبلي | مصر
كلمات المؤلف المفتاحية:
Mahmmad Bin Abdel-Wahab | The Hanbali School of Thought | The Impact of Bin Abdel-Wahab’s Thought
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: تناول هذه الدراسة صورة من صور عدم انضباط مسار الفتوى، وكيف كان له أثر في اضطراب المجتمع وقيمه؛ وذلك من خلال دراسة أثر فقه الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتلامذته في المذهب الحنبلي في مصر، وبيان أثر نقل الفقه الخاص بمجتمع معين إل مجتمع آخر مختلف عنه في عاداته وقيمه المجتمعية دون ضبط لمسار الفتوى. فالفقه الإسلامي له دوره في تجديد فكر الأمة الإسلامية، ومواجهة التحديات التي تواجهها، وتنمية الوعي، وتثبيت القيم، ولتحقيق ذلك لابد من ضبط مسار الفتوى عند انتقالها من عصر إلى عصر أو من بيئة إلى بيئة مختلفة عنها، والمذهب الحنبلي زاد انتشاره في مصر في أوائل القرن ٥١٣ على يد فقهاء السعودية الذين حملوا فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب. ويتجه البحث لدراسة مذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب الفقهي وأبرز سماته، وظهور الذهب الحنبلي في مصر وانتشاره، وأثر فقه الشيخ محمد بن عبد الوهاب في العلماء والعامة. وقد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج، منها: أنه لابد من ضبط مسار الفتوى عند نقلها من مجتمع إلى مجتمع؛ فمعطيات العصر تؤثر في قيم المجتمع، ولابد أن يكون هذا الانتقال من خلال علماء. ومن نتائجه أيضا أن من أسباب انتشار المذهب الحنبلي في مصر؛ وجود أبناء وتلاميذ الشيخ محمد ين عبد الوهاب في مصر، واحتكاكهم بطلبة العلم والعلماء، إضافة إلى سفر العاملة المصرية إلى السعودية للمشاركة في بناء الفكر والحضارة هناك، ومن نتائج أيضا أن عامة المصريين الذين اتبعوا الأحكام الفقهية للشيخ محمد بن عبد الوهاب اتبعوها اتباعا أعمى، وجدت عقول بعضهم عليها، وخلطوا بين الأحكام الفقهية والأحكام العقدية، فكانوا أرضا خصبة لأصحاب الأفكار السياسية والمتطرفة.

This research handles a form of the undisciplined path of Fatwa (advisory opinions) and how far it caused turbulence within the society and its values. This objective can be traced through studying the impact of Shaikh Mohammed Bin Abdel-Wahab and his disciples on the Hanbali School of thought in Egypt to show the effects of transferring the jurisprudence of a certain society to another one whose social values and traditions are different across undisciplined path of fatwa. The Islamic Jurisprudence has a role to renovate thinking, face the challenges, raise awareness and establish values of the Islamic nation. To achieve these objectives, it has become necessary to discipline the path of fatwa when transferring it from age to age or from a certain environment to another different one. The Hambali School of thought has increasingly spread in Egypt at the beginning of the 13 th century of Hijrah by the Saudi scholars who were sincere to Shaikh Mohammed Bin Abdel-Wahab. The research studies the jurisprudence of Mohammed Bin Abdel-Wahab and its most apparent features, the rise of the Hanbali School of thought in Egypt, its widespread and its impact upon scholars and the public. The research has found out a group of results: first, it has become necessary to discipline the path of Fatwa when transferring it from a certain society to another since the real conditions affect the values of this society. Second, transference should be carried out by scholars. Third, the Hanbali School of thought has spread in Egypt due to the existence of Bin Abdel-Wahab’s disciples in Egypt and their contact with the scholars and students. In addition, the working force that travelled to Arabia to take part in shaping its ideology and civilization. Finally, the Egyptian masses who followed Bin Abdel-Wahab did it blindly and they confused the jurisprudent judgments with the dogmatic ones something that turned them into a fertile soil for those who hold extreme political ideas.
ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.