| LEADER |
03435nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1728555 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 531709
|a خليفة، محمد صلاح سرحان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مقاصد الاحتياط وفوائده عند الإمام العز بن عبدالسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2018
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 291 - 304
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن مقاصد الاحتياط وفوائده عن الإمام العز بن عبد السلام؛ حيث تظهر أهمية الاحتياط من الإحاطة بمقاصده وفوائده فمن ثمرات العمل بالاحتياط المحافظة على مصالح الأحكام التي جاءت الشريعة للمحافظة عليها وذلك بجلب المصالح ودرء المفاسد سواء كانت هذه المصالح وتلكم المفاسد مظنونة أم متيقنة، ومن العلماء الذين عملوا بالاحتياط هو الإمام العز بن عبد السلام وقد برزت الثمرات المترتبة على العمل بالاحتياط في فقهه فكان من الأهمية بمكان إبرازها عسى أن يضيف ذلك جديداً. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. واستعرض البحث الفوائد الحاصلة للمكلف سواء في مقام الاستنباط أو في مقام العمل والامتثال نتيجة التزامه العمل بالاحتياط وهذه المقاصد كما بينها الإمام العز بن عبد السلام هي المحافظة على مصالح الأحكام والقيام مقام الدليل الشرعي عند عدم الدليل من النقل أو العقل وسلامة الدين والعرض وهي من أهم المقاصد حيث إبراء الذمة من عهده التكليف وسلامة العرض من القيل والقال والأصل. ثم تطرق البحث إلى مقاصد أخري كتربية النفس على امتثال التكاليف وتحقيق الاطمئنان القلبي والراحة النفسية فلا شك أن الحلال المحض لا يحصل لمؤمن في قلبه منه ريب والريب بمعني القلق والاضطراب بل تسكن إليه النفس ويطمئن به القلب وأما المتشبهات فيحصل بها للقلوب القلق والاضطراب الموجب للشك. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها أن العمل بالاحتياط كما يتضح لدي الإمام العز بن عبد السلام ليس عبئا على المكلف بل له العديد من الثمرات والفوائد، كما أنه لم يشذ بتصوره لفوائد ومقاصد العمل بالاحتياط بل أيده غيره من العلماء في ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الاحتياط الفقهي
|a العلماء المسلمين
|a ابن عبدالسلام، العز
|
| 773 |
|
|
|c 012
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع48, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 048
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-048-002-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985515
|d 985515
|
