المصدر: | مجلة كلية الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة سوهاج - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | محمد، محمد عطى عبدالمحسن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع49, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 101 - 135 |
ISSN: |
1110-7839 |
رقم MD: | 985570 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشف البحث عن عادات جاهلية أبطلها الإسلام من خلال سورة الأحزاب. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي الاستدلالي. وجاء البحث بزمان ومكان نزول السورة وترتيب السورة في المصحف فهي السورة الثالثة والثلاثون سبقتها سورة السجدة ولحقتها سورة سبأ وسورة الأحزاب من السور التي ليس لها سوي اسم واحد وسميت بالأحزاب لذكر الغزوة التي تحزب فيها المشركون وجاءوا قاصدين المدينة المنورة يهدفون إلى القضاء على الدعوة والداعية. واستعرض البحث إبطال كون الظهار طلاقاً من خلال تناول تعريف الظهار لغة واصطلاحا وحكم الظهار حيث أنه من العادات المتبعة في الجاهلية وكانت عادة مستحكمة في نفوسهم ذائعة بين أحيائهم وهي عادة مستقبحة تصادم الفطر السوية، وأيضاً استعرض حكمة الإسلام في إبطال هذه العادة وحكم المظاهر إذا جامع قبل الكفارة فقد أجمع العلماء على أنه يحرم على المظاهر وطء امراته قبل أن يكفر إذا كانت الكفارة عتقاً أو صوماً ولكن اختلف العلماء في المظاهر الذي يطأ زوجته قبل أن يكفر هل عليه كفارة واحدة أم أكثر ولكن اتفق العلماء على أن عليه كفارة واحدة وذلك لأنه موافق لحكم رسول الله ﷺ. وأوضح البحث إبطال عادة التبني وتناول في ذلك تعريف التبني لغة واصطلاحاً والفرق بينه وبين الاستلحاق واللقيط ثم حكم التبني وكيفية ابطال التبني وإبطال الآثار المترتبة على عادة التبني والتي تمثلت في الإرث وحل زوجة المتبني لمتبنيه بعد طلاقها ووجوب النفقة. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها أن الإسلام أبطل التبني نظرياً وعملياً بالتشريع القولي والعملي وجعله محرماً في الشريعة الإسلامية وذلك لما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة، وأن زوجة المُتبني حلال لمتبنيه بعد طلاقها بخلاف ما كان حاصلاً قبل الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
---|---|
ISSN: |
1110-7839 |