المستخلص: |
إن مما أكرم الله تعالى به نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم: أن أسرى به إلى بيت المقدس، ثم عرج به إلى السماوات العلى، فرأى في هذه الرحلة والمعجزة العظيمة عجائب وغرائب من خلق وصنع وقدرة الله تعالى، وأظهر له -سبحانه وتعالى- أمورا تدل على عظم قدره وشريف منزلته -صلى الله عليه وسلم- عنده سبحانه. وقد احتوت رحلة الإسراء والمعراج على قضايا عقدية كثيرة، قد قمنا بدراستها في هذا البحث، منها: حياة الأنبياء والمرسلين عليهم والسلام بعد وفاتهم، ورؤية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لربه في المعراج، وخلق الجنة والنار، ومعنى الدنو والتدلي الواردين في الآيات التي تكلمت عن هذه الرحلة، وتفضيل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء والمرسلين، وهل كان الإسراء والمعراج بالروح والجسد، أم بالروح فقط؟
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) forbade him to take him to Bait Al-Madis (Jerusalem) and then to the heavens above him. He saw in this journey and the great miracle wonders and wonders of creation, making and the ability of Allah Almighty. On the bone of his honor and honorable status - peace be Upon him - Allah Almighty. The journey of Israa and Al-Maraj has included many contractual issues, which we have studied in this research, including: the lives of prophets and messengers and peace after their death, the vision of our master Muhammad peace be upon him to his Lord in the mirage, the creation of heaven and fire, On this journey, and the preference of our Prophet Muhammad peace be upon him to the other prophets and messengers, Was the-Isra and Mirage spirit and body, or only spirit?
|