ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصرفة معانيها والقائلون بها: دراسة استقرائية نقدية

العنوان بلغة أخرى: Assrfah Diversion of Intent: Its Meaning and Advocates A Critical Survey Research
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: الهنائي، عبدالله بن سالم بن حمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: يونيو
الصفحات: 1539 - 1578
DOI: 10.21608/BFSA.2019.47343
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 985659
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
المستخلص: الصرفة معانيها والقائلون بها دراسة استقرائية نقدية. القرآن معجز ببلاغته وبيانه، ومع هذا فقد ذهب بعض العلماء إلى أن القرآن معجز بالصرفة فما هي الصرفة؟ وكيف تضبط؟ وما معانيها؟ ومن هم القائلون بها؟ وما أدلتهم وكيف يرد عليها؟ من خلال مشكلة الدراسة السابقة هدف البحث إلى ضبط الصرفة لغة واصطلاحا وبيان معانيها والكشف عن أسماء القائلين بالصرفة زمانا ومكانا وإظهار أدلتهم مع الرد عليها. واستخدم الباحث مناهج عدة منها المنهج الاستقرائي باستقراء كتب البلاغة والإعجاز، والمقارن من خلال المقارنة بين هذه الكتب، وكذا المنهج التحليلي لتحليل بعض الآراء، كما استخدم المنهج النقدي لأجل نقد بعض الآراء بالأدلة العلمية. وتكون البحث من ثلاثة مباحث فالمبحث الأول ركز على تعريف الصرفة لغة واصطلاحا بضبطها وبيان معانيها، كما حوى نبذة تأريخية عن الصرفة، والمبحث الثاني بين العلماء القائلين بالصرفة من خلال كتبهم أو من خلال أقرب الناس إليهم مذهبا، ثم جاء المبحث الثالث وفيه تم بيان أدلة الفرقاء في الصرفة مع بيان القول الراجح بالأدلة، وتوصلت الدراسة إلى نتائج من أهمها أن الصرفة بفتح الصاد اسم مرة ولها ثلاثة معان: فهي إما صرفة قسرية، وإما أن تكون بسلب العلوم، وإما أن تكون ابتداء من الله، وكل هذه المعاني الثلاثة لها من يقول بها مستدلا بأدلة ثبت ضعفها بالحجة العلمية، كما أن جمهور الأمة نفوا الصرفة؛ لأن القول بها يؤدي إلى الكسل والتواكل، وعليه فإن القرآن معجز ببيانه وبلاغته.

ASSRFAH (Diversion of intent): its meaning and advocates. A critical Survey Research The Qur'an is miraculous in its rhetoric and meanings. However, some religious scholars have argued that the Qur'aan is a miracle in ASSRFAH (Diversion of intent). What is ASSRFAH? How is it adjusted? Who advocate it? What is their evidence? How to respond to them? The study aims to adjust ASSRFAH idiomatically and linguistically and showing its meanings and discovering its advocates with their times and place as well as showing their evidence in the responses to them. The researcher used several research methods, including the survey method by extrapolating the books of rhetoric and miracles, the comparative method for comparing these books in addition to the analysis method for analyzing the opinions and the critical method for critiquing some of the views with scientific evidence. The research consists of three chapters; The first one focused on the definition of ASSRFAH idiomatically and linguistically, in terms of showing its meaning and adjustments. It also entails a historical overview about ASSARFAH. The second chapter showed the advocating scholars of ASSRFAH through their books or those who are close to them from the same faith. The third chapter, showed the evidence of all parties stating the best correct views with evidence. The main results of the study were that ASSARFA has three meanings: They are either Purely coercive, or despoiling form other fields/disciplines or to be initiated by God. All these three meanings have their own advocates and evidence with scientific support. Also, the majority of scholars (GUMHOUR ALOLAMA) denied ASSARFA because advocating it leads to laziness and dependence. Therefore, Quran is a miracle in its rhetoric and meanings.

ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة