| LEADER |
04229nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1728759 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 167202
|a المشد، محمد عبده
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Moral Poetry:
|b The Early Period of Islam as A Model
|
| 245 |
|
|
|a الشعر الأخلاقي:
|b عصر صدر الإسلام نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 414 - 462
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الشعر الأخلاقي من خلال اتخاذ عصر صدر الإسلام نموذجاً. فهناك علاقة وطيدة بين الدين والأخلاق وإن كان الدين أشمل، فالأخلاق جزء لا يتجزأ منه، وأنهما من شكاة واحدة، يسيران في صراط مستقيم، وهو منهما واحد، والدين يؤكد على مكارم الأخلاق، ويحث عليها، ويزيدها ثباتاً، فهو مبادئ سامية وقواعد ثابتة، وقيمة خلقية فاضلة. وتناولت الدراسة الأخلاق في الشعر الإسلامي فمن الأخلاق التي كانت سائدة قبل الإسلام واستمرت، الخلق الأول الشجاعة، فالشعراء المسلمون لهم غايات لا تختلف كثيراً عن غيرهم من مسلمي صدر الإسلام بصفة عامة ومنها، إقامة الدين والدفاع عنه، دخول الجنة، مظاهر الشجاعة. الخلق الثاني الصبر، فبعد الإسلام أصبح للصبر قيمة عظيمة (حيث يعد نصيف الإيمان ومفتاح الفرج، وسبيل الظفر في الدنيا والآخرة، وله كثير من الفضائل منها عزاء في الدنيا وثاب في الأخرة (وبشر الصابرين)، ومن مظاهر الصبر، الصبر على مبدأ، الصبر على نوائب الدهر، الصبر على الجوع والفقر. الخلق الثالث الوفاء، وللوفاء عدة دلائل منها بر الوالدين. الخلق الرابع الكرم، فالكرم جامع لمكارم الأخلاق، فكل خصلة من خصال الخير وخله من خلال البر وسجية تضاف إلى محاسن الطبائع والاعراق. الخلق الخامس العفة، وهي الكف عما لا يحل ويجمل، وعف عن المحارم والأطماع الدنيوية. الخلق السادس التقوى، وهي معيار التفاضل في الأمة الإسلامية، وسمة من سماتها، كما انها صمام الأمان لكل خلق كريم. الخلق السابع التآخي في الدين، فقد حث الإسلام على تعميم مبدأ الأخوة بين أفراد المجتمع على اختلاف ألوانهم وأجناسهم. الخلق الثامن العدالة، فقد كثرت النصوص التي تؤكد هذا المعنى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة باعتباره قيمة ثابتة في الأحكام الإسلامية منها ما قاله أحد شعراء عصر صدر الإسلام المجهولين. واختتمت الدراسة موضحة أن الإسلام أكد على كثير من القيم الإنسانية النبيلة التي عرفها العرب في العصر الجاهلي، ثم أضاف إليها بعض القيم وجمعها في منظومة تتلاءم مع طبيعة المسلم امتثالاً للتشريعات الجديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأخلاق
|a الأدب الإسلامى
|a الشعر الأخلاقى
|a الشعر العربى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|f Al- Īstiwā’
|l 008
|m ع8
|o 1214
|s مجلة الإستواء
|t al- istiwa
|v 000
|x 2356-9808
|
| 856 |
|
|
|u 1214-000-008-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985714
|d 985714
|
