| LEADER |
02899nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1728854 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالواحد، عاطف حسن عبداللاه
|e مؤلف
|9 507899
|
| 245 |
|
|
|a الأمثال القرآنية وروعة الصورة البيانية:
|b دراسة تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 46
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتضمن هذا البحث قضية الأمثال القرآنية دراسة تحليلية، وقد قمت في بدايته بتعريف القضية، ثم تحدثت عن أسباب اختيار هذا البحث، ثم تحدثت عن أهداف البحث، وكذلك تطرقت لمنهجية البحث، والدراسات السابقة لهذا البحث، ولم يسعني ذكر كل القضايا التي تناولها علماء البلاغة، فتكلمت عن تعريف المثل، وأهميته، وفوائده، ثم تكلمت عن الأمثال في العهد المكي والعهد المدني، ثم تحدثت عن عظمة الأداء القرآني للمثل، وكان من أبرز دوافع موضوع الدراسة تميز الموضوع بالربط بين الدراسة البلاغية والدراسة النحوية والدراسة الصرفية والدراسة الدلالية، ودمج هذا الخليط كله؛ ليتحقق الهدف في معرفة مفهوم المثل في القرآن الكريم، وأهميته وفوائده، ومعرفة الفوائد والدقائق اللغوية والبلاغية في القرآن الكريم، واعتمدت على المنهج الوصفي، وذلك بشرح القضايا شرحا يسيرا، فإن جوانب الإعجاز في القرآن عديدة، منها الأمثال التي قربت البعيد إلى الذهن وأبرزت المعقول في صورة المحسوس، وجعلت الغائب حاضرا ومشاهدا. لقد بلغت الأمثال مكانة عالية ودرجة سامية، فجعلها الله مقياسا للعقلاء وميزانا للعلماء، وسمى من يعقلها بهذا الاسم "العاملون". قال تعالى: (وتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ومَا يَعْقِلُهَا إلاَّ العَالِمُونَ (العنكبوت: 43)
|
| 653 |
|
|
|a الأمثال في القرآن
|a البلاغة القرآنية
|a الإعجاز القرآني
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 000
|m ع40
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 040
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-040-000-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985794
|d 985794
|
