| LEADER |
02794nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1728954 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالمحسن، إيناس مصطفى
|g Abed El Mohsen, Inass Mostafa
|e مؤلف
|9 475943
|
| 245 |
|
|
|a استخدامات الأجراس وطرزها في بلاد النوبة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2016
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 419 - 437
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على استخدامات الأجراس وطرزها في بلاد النوبة. فقد قدم Lenoble دراسة تفصيلية عن الأضحيات الجنازية ربط فيها بين وجود الأجراس والأضحيات اعتمادا على ما قدمهDunham من تقارير عن حفائر المقابر الملكية في مروى وذكر فيه ما يزيد عن 33 جرسا من الفترة المروية وحدها. وكشفت الدراسة عن الغرض من الأجراس حسب ما ورد في النقوش النوبية، من حيث أجراس الحيوانات، والأجراس التي استخدمت لأغراض الزينة، وطراز الجرس وأشكاله. كما تطرقت إلى أنواع الزخرفة الموجودة على الأجراس، منها: زخارف نباتية وحيوانية مثل أوراق الشجر والأغصان والطيور وغيرها، زخارف هندسية ورموز، طراز مزخرف برسوم الأسرى. وخلصت نتائج الدراسة إلى أن الأجراس قد تعددت استخداماتها إلا أن استخدامها الأكبر في النوبة إنما كان لوضعها للماشية والحيوانات وليست هناك نماذج طقسية للكهنة كالتي تظهر في أشور، وظهورها في بعض الحلى الملكية قد يكون له غرضا تمائميا كما هو الحال في مصر أكثر منها عنصر زينة أو زخرفة، وإن زخارفها النباتية والهندسية بسيطة ومتوقعة أما زخارف الأسرى فتلفت للانتباه خصوصا أنها لم تظهر بتلك الزخارف خارج الجبانات المروية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الأجراس
|a بلاد النوبة
|a التراث النوبي
|a الآثار النوبية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 001
|m ع41, ج1
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 041
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-041-001-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 985893
|d 985893
|
