ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







البنية السردية لحكايات الأولياء في محافظة سوهاج

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة سوهاج - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالحليم، إيمان كمال محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع44, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يوليو
الصفحات: 17 - 65
ISSN: 1110-7839
رقم MD: 986062
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
LEADER 04056nam a22002057a 4500
001 1729106
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 532022  |a عبدالحليم، إيمان كمال محمد  |e مؤلف 
245 |a البنية السردية لحكايات الأولياء في محافظة سوهاج 
260 |b جامعة سوهاج - كلية الآداب  |c 2017  |g يوليو 
300 |a 17 - 65 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على البنية السردية لحكايات الأولياء في محافظة سوهاج. فلكل أمة موروثها الشعبي الذي يترجم آمال وآلام المجتمع الشعبي بها وأكثر فروع التراث الشعبي تعبيراً عن هذه الآلام الأدب الشعبي بفنونه من سير وحكايات وأمثال إذ تحمل ملامح التراث الشعبي أكثر مما تحمل مروريات أخري من التراث الشفاهي للشعوب، ويؤدي الراوي دوراً كبيراً في صياغة الحكايات فينوع في أسلوبه السردي مستخدماً ضمير المتكلم تارة والغائب تارة أخري موظفاً عناصر السرد المختلفة من زمان ومكان وشخصيات بما يتناسب مع الطابع العجائبي للحكايات. كما استعرض البحث الأداء الشفوي فيختلف الأداء باختلاف المادة المؤداه بل أن طريقة أداء النص الواحد على لسان الراوي تختلف عنها في كل مرة يؤدي فيها النص فهناك الأداء الخالي من الانفعال والأداء الدرامي الذي يجسم أدق مشاعر الأبطال وأحاسيسهم خفاء، وناقش ايضاً اللغة وجماليات الأداء ويُعد استعمال أسلوب التكرار من أكثر جماليات بل ضروريات الأداء حضوراً في اللغة العامية وأهمها انتشاراً في التعبير الشفوي وضم صورتين التكرار اللفظي والمعنوي والتكرار في المعني دون اللفظ. ثم تطرق البحث إلى عناصر السرد في حكايات الأولياء من خلال توضيح عتبات الحكاية والشخصيات ومدلولاتها الحكائية والبنية المكانية والأحداث والبناء الزمني وكذلك الجانب العجائبي في الحكايات فيتجلى العجائبي في الحكايات من خلال العناصر السردية المختلفة كالحدث والشخصية والزمان والمكان أما الحدث في الحكايات فقوامه الخروج عن المألوف الذي يجعل المستمع يتردد بين التصديق والتكذيب ويشعر بالحيرة حينما يسمع عن تحول الطيور إلى أشخاص. وخلص البحث إلى أن تنوع المكان في الحكاية الكرامية ما بين مكان مرجعي وعجائبي من خلال إضفاء صفات غير معتاد عليها على أماكن مثل الصحراء والمقابر، وفضلا عن الأماكن التي يدفن بها الابطال فتكسب سمة العجائبي نظرا لوجود البطل (الولي) بها، وقد احتل الأخير منهما في الحكايات دورا كبيرا لأن التركيز عليه يتناسب مع بنية الحكايات ذات الطابع الغرائبي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a السرد الأدبي  |a الأدب الشعبي  |a كرامات الأولياء  |a التراث الأدبي 
773 |c 001  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab  |l 001  |m ع44, ج1  |o 2047  |s مجلة كلية الآداب  |v 044  |x 1110-7839 
856 |u 2047-044-001-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 986062  |d 986062 

عناصر مشابهة