ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف الرازي من العلم الإلهي ون...>الوصف

موقف الرازي من العلم الإلهي ونقده للفلاسفة والمتكلمين

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة سوهاج - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمود، هالة هريدي السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع44, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يوليو
الصفحات: 295 - 310
ISSN: 1110-7839
رقم MD: 986084
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
علم الكلام | الفلسفة الإسلامية | أصول الدين | الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، ت. 606 هـ.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

59

حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن موقف الرازي من العلم الإلهي ونقده للفلاسفة والمتكلمين، وذلك باستخدام المنهج التحليلي. وتناول البحث إثبات صفة العلم من حيث المقصود بالعلم عند الرازي، ودلائل الرازي في كون الذات الإلهية عالمه، كما أشار إلى كون صفة العلم زائدة على الذات من خلال عرض شبهات المعتزلة في نفي كون صفة العلم زائدة على الذات، وأدلته عليها مثل الأدلة العقلية ومنها، إذا تم القول واجب الوجود عالم، فهذه قضية مفهومة قابلة للتصديق والتكذيب وكل قضية يكون محمولها غير موضوعها فإنها لا تكون كذلك. كما تطرق البحث إلى كون صفة العالم أزلية غير محدثة؛ حيث ذهب "جهم بن صفوان"، و"هشام بن الحكم" إلى إثبات العلم لله وكون علمه حادث ومتجدد بتجدد المعلومات، إلا أن الرازي لم يرتض القول بأن علم الله محدث، وذهب إلى القول بأن علم الله أزلي غير حادث فهو عالم من الأزل بكل ما هو كلي وجزئي ومعلوم أو معدوم. وقد خلص البحث إلى أن الرازي في موقفه من الفلاسفة والمتكلمين اتجه معهم نحو تنزيه الذات الإلهية، ومحاولة نسب كافة الكمالات إليها، فالباري تعالي عنده عالم محيط بجزئيات هذا الوجود وهنا يتفق مع المتكلمين، كما أنه لم يكفر "ابن سينا" بزعم أنه أنكر أصلا من أصول الإيمان فيما يري "الغزالي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
ISSN: 1110-7839

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.