بناء إطار عام للمنظمة المثالية: منظور فلسفي إسلامي
| العنوان بلغة أخرى: |
A General Framework of Building an Ideal Organization: Islamic Philosophical Perspective |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | رزمه، محمد صلاح الدين (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عساف، عبدالمعطي محمد يوسف (مشرف), أبو الحاج، صلاح محمد سالم (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| موقع: | عمان |
| الصفحات: | 1 - 202 |
| رقم MD: | 986252 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
129
| المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة إلى بناء إطار عام للمنظمة المثالية من منظور فلسفي إسلامي، وذلك باستخدام مناهج الاستدلال العقلي من خلال الاستقراء والاستنباط وبما يحقق أهداف الدراسة، وكان ذلك لسد حاجة وتطلعات القائمين على قيادة وإدارة المنظمات -بمختلف تصنيفاتها وأنواعها -في إيجاد صورة نموذجية متكاملة لمنظماتهم، من أجل استقرار وتطوير وارتقاء منظماتهم. وقد قدم الفكر الإنساني الإداري نماذج عديدة، وقفت على أهم معايير التفوق والتميز للمنظمات، كما أن الدراسات والأبحاث الأخيرة في هذا الجانب، تناولت دراسات واقعية من حال المنظمات التي تطورت وارتقت فتميزت عن غيرها خلال مسيرتها متجاوزة الكثير من الصعاب والتحديات، فكانت نتيجة تلك الأبحاث والدراسات أن الفلسفة التي يتبناها أصحاب المنظمة، أو قيادتها الإدارية، ويعملوا على نشرها على مستوى الأفراد والجماعات داخل المنظمة، هي العامل الأكبر لنجاح هذه المنظمات. هذه الفلسفة أو الإيديولوجيا الجوهرية كما سماها بعضهم هي التي تؤسس للقيم التي يجب أن يتبناها العاملون في المنظمة، كما أنه كل من لا ينسجم مع هذه الإيديولوجيا الجوهرية لا مكان له داخل المنظمة. تأتي هذه الدراسة من أجل بناء إطار عام للمنظمة المثالية من منظور فلسفي إسلامي على شكل أنموذج تجريدي متكامل وشامل، وذلك من خلال التوصل إلى الفلسفة التي يمكن أن تؤسس لبناء هذا الإطار بما تحتويه من معارف يقينية مصدرها الدين الإسلامي. ومن خلال إسقاط هذه الفلسفة على مقومات المنظمة كما أقرها الفكر الإنساني الإداري مع مراعاة متطلبات المنظور الفلسفي الإسلامي في هذا الجانب. وقد توصلت الدراسة إلى أن الدين الإسلامي، بمصدريه الرئيسين وما يتفرع عنهما قادر على التأسيس لهذا الإطار العام وبشكل أنموذج تجريدي متكامل وشامل. استخدم الباحث المنهج الملائم للدراسة وهو منهج النظم، والمنهج الاستدلالي العقلي التجريدي. وكانت النتيجة الوصول إلى هذا الأنموذج كما هو في الشكل رقم (27). قدمت الدراسة نماذج تطبيقية من التاريخ الإسلامي تظهر فيها وظائف الإدارة ووظائف المنظمة وفق المنظور الفلسفي الإسلامي المستند إلى الرؤيا التي أسس عليها الباحث بناء الإطار العام للمنظمة المثالية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفلسفة المثالية من منظور تربوي إسلامي
بواسطة: حافظ، ليلى عبدالرزاق إسماعيل منشور: (2018) -
المثالية
بواسطة: الشويعر، محمد بن سعد منشور: (2013) -
الوجود البارمنيدي وأثره على مثالية أفلاطون
بواسطة: صالح، فيداح منشور: (2018) -
التخصص الأخلاقي بين المثالية والوضعية: فلسفة أخلاقية عملية من منظور إسلامي
بواسطة: عكام، على محمود منشور: (2017) -
دعوة لعودة المثالیة ما بعد الكانطیة
بواسطة: جابرییل، ماركوس منشور: (2018)
