| LEADER |
03173nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1729449 |
| 024 |
|
|
|3 10.35779/2002-000-001-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 55906
|a بن يوب، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأمثال الشعبية ودورها في إعادة إنتاج القبيلة في الواقع الجزائري
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي أحمد زبانة غليزان - مخبر الدراسات الاجتماعية والنفسية والانثروبولوجية
|c 2015
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 76 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة للتعرف على دور الأمثال الشعبية في إعادة إنتاج القبيلة في الواقع الجزائري. حوت الورقة في طياتها تشكيل القبيلة كإحدى التكوينات الاجتماعية التقليدية التي ظلت فاعلا مؤثرا في اشتغال الأمم والكيانات السياسية، في كتابات الأنثروبولوجيا الاجتماعية، فالبناء القبلي سرعان ما بدا يتعرض إلى تفكيك والإدماج في إطار كيانات واطر جديدة بدءا بالمشروع الاستعماري، والدولة الوطنية، والعولمة. وكشف عن المقاربات الانثروبولوجية وحولها إلى سياقات جديدة، والظاهرة القبلية قاومت مشاريع المستعمر، ومن أهم عوامل انبعاث القبلية الأمثال الشعبية التي أعادت نفسها في وعي وسلوك الأفراد. وجاءت بمحاولات زرع قيم الدولة في الجسم الاجتماعي، والتأكيد على التجانس الاجتماعي، والوحدة الثقافية النابعة من الوحدات الشمولية للكلية. وأهتم بدور الأمثال الشعبية وإعادة إنتاج القبلية، والمعيش الجزائري يزخر بعدد هائل من الأمثال الشعبية التي لا تزال راسخة في الذهنية الجزائرية، التي تبرز وتشجع على استمرارية العلاقات القرابية العصبية حسب مخطط دوائر المركز الواحد. واختتمت الورقة بالإشارة إلى انبعاث القبلية في المجتمعات الحديثة على الأنثروبولوجيا ومقاربة هذه المواضيع بالسياقات الجديدة مثل التكوينات التقليدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الانثروبولوجيا الاجتماعية
|a العادات والتقاليد
|a التراث الشعبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 009
|l 001
|m ع1
|o 2002
|s مجلة الرواق للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|v 000
|x 2437-0363
|
| 856 |
|
|
|u 2002-000-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 986591
|d 986591
|
