ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حضور الأديب في العرس التقليدي في الريف التونسي

المصدر: مجلة الرواق للدراسات الاجتماعية والإنسانية
الناشر: المركز الجامعي أحمد زبانة غليزان - مخبر الدراسات الاجتماعية والنفسية والانثروبولوجية
المؤلف الرئيسي: العموص، فاطمة اللجمي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: جوان
الصفحات: 80 - 85
DOI: 10.35779/2002-000-001-010
ISSN: 2437-0363
رقم MD: 986594
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 02334nam a22002297a 4500
001 1729451
024 |3 10.35779/2002-000-001-010 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 147863  |a العموص، فاطمة اللجمي  |e مؤلف 
245 |a حضور الأديب في العرس التقليدي في الريف التونسي 
260 |b المركز الجامعي أحمد زبانة غليزان - مخبر الدراسات الاجتماعية والنفسية والانثروبولوجية  |c 2015  |g جوان 
300 |a 80 - 85 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة إلى التعرف على حضور الأديب في العرس التقليدي في الريف التونسي. عرضت الورقة تعريف كل من (الأديب الغناي، السعفة، الاباردية، قبيلة المثاليث). متحدثة عن منطقة العامرة التابعة لقبيلة المثاليث. وناقشت حضور الأديب في العرس التقليدي بمنطقة العامرة بين الماضي والحاضر. موضحة مكانة الأديب فيه. وتطرقت إلى مراحل العرس التقليدي، وأولها مرحلة ما قبل العرس المتمثلة في الجبهية، وثانيها مرحلة العرس والتي اشتملت على نهار الكسكسي، التحليل أو النجمة، الكسوة، الحنة، الصخاب، الجحفة أو الليلة الكبيرة. مبينة مرحلة ما بعد العرس وهي العراسة أو الصباح. واختتمت بتوضيح الثابت والمتحول في حضور الأديب في العرس التقليدي بمنطقة العامرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a التراث التونسي  |a العرس التقليدي التونسي  |a العادات الاجتماعية  |a الموروث الشعبي 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 010  |l 001  |m ع1  |o 2002  |s مجلة الرواق للدراسات الاجتماعية والإنسانية  |v 000  |x 2437-0363 
856 |u 2002-000-001-010.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 986594  |d 986594