| LEADER |
03051nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1729507 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 531461
|a أبى نادر، نايلة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جذور العقل السياسي والأخلاقي في الإسلام:
|b قراءة محمد أركون لـ نظرية القيم القرآنية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 96 - 105
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن جذور العقل السياسي والأخلاقي في الإسلام قراءة محمد أركون لـ نظرية القيم القرآنية. يعتبر البحث في القيم من مرتكزات السؤال الفلسفي والانهمام بتجليات العقل البشري عبر التاريخ. تناولت الورقة كتاب أركون الإسلام، الأخلاق والسياسة الذي صدر بالفرنسية عن اليونسكو عام(1986م)، ونقله هاشم صالح إلى العربية من شأنه أن يلقى الضوء على حلقة مهمة من مشروعه النقدي الذي تناول العقل الإسلامي في بعديه الأخلاقي والسياسي. تساءلت الورقة عن كيف يمكن لشخص بشري أو عدة أشخاص أن يتوصلوا إلى إيهام الآخرين بأنهم يحكمون باسم الله ويمثلون الله على الأرض. وأشار إلى نظرية القيم القرآنية، وذكرت عدة معايير أولها أسماء الله الحسنى، وثانيها الشهادة، وثالثها الأمة، ورابعها القانون أو الأمر. اختتمت الورقة بإصرار أركون على السعي الدؤوب نحو استقلالية الساحة العقلية والثقافية التي كان قد عرفها الفكر الإسلامي في الحقبة الكلاسيكية الذهبية بالقياس إلى الساحة الإيديولوجية والسياسية، وذلك عن طريق المماحكات الجدالية، والتصريحات التبجيلية، واستبدالها بإعادة التفكير الجذري بمجمل المسائل المتعلقة بالخطابات الإيديولوجية الشائعة حالياً وفق منظور معرفي منفتح على الظاهرة الدينية بشكل عام ورفض التقوقع داخل دين واحد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a الأخلاق والسياسة
|a الدين والسياسة
|a أركون، محمد
|a نظرية القيم القرآنية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|f Yatafakkarūn
|l 006
|m ع6
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-006-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 986614
|d 986614
|
