| LEADER |
02709nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1729535 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a إدريس، محمد يوسف
|e مؤلف
|9 531435
|
| 245 |
|
|
|a حواء وبناتها في المتخيل الإسلامي:
|b روافد الصورة ودلالاتها
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 181
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن حواء وبناتها في المتخيل الإسلامي من خلال روافد الصورة ودلالاتها. تناول منزلة المرأة في الحياة الجاهلية، موضحا صورة المرأة ومنزلتها في الشعر الجاهلي مشيرا إلى أنه اعتبرها جامعة لمكارم الأخلاق والأعراف الاجتماعية. وتطرقت إلى المرأة في الممارسات الدينية ومنها المرأة الآلهة، والمرأة القربان (الموؤدة). وانتقلت إلى منزلة المرأة في التصور الإسلامي، وبينت أن الآيات القرآنية التي اتصلت بالمرأة قدمتها في عدة في عدة صور وهذه الصور قامت على مبدأي التعارض والتضاد، وأكدت على أن القرآن الكريم لم يتخذ موقفا سلبيا من المرأة، كما أن النص القرآني لم يميز بين المرأة والرجل ولم ير فيهما غير وحدة إنسانية متكاملة. وتناولت صورة المرأة في النصوص الحواف، وفي النصوص الأسطورية الشرقية القديمة. وأكدت على أن النصوص الحواف لم تعبر عن الرؤية القرآنية بقدر ما عبرت عن النزعة الذكورية التي أسس لها التوراتي الذي حمل المرأة دلالات سلبية فتحولت المرأة إلى رمز للفساد والفتنة. واختتمت الورقة بتأكيد على أن الدين الإسلامي لم يجعل المرأة مصدر الفساد والمعصية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a المرأة
|a المرأة فى الجاهلية
|a المرأة فى القرآن الكريم
|a المرأة فى الإسلام
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|f Yatafakkarūn
|l 006
|m ع6
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-006-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 986631
|d 986631
|
