| LEADER |
03834nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1729579 |
| 024 |
|
|
|3 10.35779/2002-000-003-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 406824
|a قبال، مراد
|q Qabal, Mourad
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مدينة البليدة خلال العهد العثماني (1518-1830 م.)
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي أحمد زبانة غليزان - مخبر الدراسات الاجتماعية والنفسية والانثروبولوجية
|c 2016
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d ville Blida a été fondée par Sidi Ahmed kabir andalou année 1535, en raison de son emplacement et de l'eau abondante et des terres fertiles et un climat doux, et la subordination au gouvernement central, la circulation des personnes dans différentes catégories et différentes regions, est même devenue l'une des villes les plus importantes de l'Algérie Empire ottoman, comme le nombre d'habitants par le tremblement de terre 1825 dévastateur à environ huit mille personnes. communauté Albleda a été divisé en cinq catégories de population: urbain, et la minorité turque et la communauté Alkraglh, groupe adventice Almizabion eux, ainsi que les Juifs. La solidarité et la coopération a prévalu entre ces catégories, en particulier pendant les catastrophes, ce qui rend la communauté Blideneen conservatrice et cohérente, conformément aux dispositions de la loi islamique, la religion, ont prévalu entre ensemble de coutumes et traditions, notamment visiter habituellement les tombes des saints, tombeau de Sidi Ahmed Kabir, et le tombeau de Sidi Ahmed bin Yousef Almliani, et le tombeau de Sidi Abdel Rahman Thaalbi.
|
| 520 |
|
|
|a تأسست مدينة البليدة على يد سيدي أحمد الكبير الأندلسي سنة 1535م، ونظرا لموقعها ووفرة المياه فيها وخصوبة أراضيها واعتدال مناخها وتبعيتها للحكومة المركزية، تدفق عليها الناس بمختلف فئاتهم، ومن مختلف المناطق، حتى غدت إحدى أهم مدن الجزائر العثمانية، حيث وصل عدد سكانها قبل زلزال 1825م المدمر إلى نحو ثمانية آلاف نسمة. وقد انقسم المجتمع البليدي إلى خمس فئات سكانية، هي: الحضر، والأقلية التركية، وجماعة الكراغلة، جماعة البرانية ومنهم الميزابيون، فضلا عن اليهود. وقد ساد التضامن والتعاون بين هذه الفئات، خاصة أثناء الجوائح، ما جعل المجتمع البليدي محافظا ومتماسكا ومتآلفا، وذلك وفق أحكام الشرع الإسلامي الحنيف، سادت بين أوساطه مجموعة من العادات والتقاليد، لعل أبرزها عادة زيارة قبور الأولياء الصالحين، كقبر سيدي أحمد الكبير، وقبر سيدي أحمد بن يوسف الملياني، وقبر سيدي عبد الرحمن الثعالبي.
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ الجزائر
|a المدن الإسلامية
|a العصر العثماني
|
| 692 |
|
|
|a البليدة
|a المجتمع
|a الحياة الاجتماعية
|a الفئات الاجتماعية
|a العادات والتقاليد
|a التضامن الاجتماعي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|l 003
|m ع3
|o 2002
|s مجلة الرواق للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|v 000
|x 2437-0363
|
| 856 |
|
|
|u 2002-000-003-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 986708
|d 986708
|
