مركزية المتلقي في الفكر العربي القديم
| العنوان المترجم: |
The Centrality of The Recipient in The Old Arab Thought |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الانسانية |
| الناشر: | جامعة محمد خيضر بسكرة |
| المؤلف الرئيسي: | بخوش، على (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع38,39 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 255 - 269 |
| DOI: |
10.37136/1003-000-038.039-016 |
| ISSN: |
1112-3176 |
| رقم MD: | 986814 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
Cette article a pour objet d’envisager la vision des critiques anciens (Al-djahid en particulier) sur le récepteur, et ce en déterminant son aspect total et central puisque la critique littéraire se tenait compte du récepteur en tant qu’interlocuteur et lecteur ,ce qui avait donné naissance des ouvrages portant l’influence des sciences et connaissances approximatives telles que la langue et la philosophie. Ce qui avait émerge les concepts de discours, l’intentionnalité et lecteur a travers la poésie. This article seeks to present a perception of the views of the ancient critics (especially Jahiz) to the receiver (the listener). It is a view that is neither unilateral nor independent but is characterized by comprehensiveness and centrality. The ancient Arab criticism took care of the recipient as listener and reader, and this care reached its peak in the era of the boom of criticism, the emergence of critical works, and the influence of Arab criticism by neighboring fields of knowledge such as language, speech, and philosophy. This care reached such a point that Arab criticism placed the recipient in an important position of literature and intended him by its critical speech deliberately, besides urging the poets to have their poetry addressed to him, which is what the article seeks to elaborate. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018. يسعى هذا المقال إلى تقديم تصور حول نظرة النقاد القدماء (خاصة الجاحظ) إلى المتلقي (السامع)، وهي نظرة غير أحادية ولا مستقلة بل نظرة تتسم بالشمولية والمركزية؛ فقد اعتنى النقد العربي القديم بالمتلقي سامعاً وقارئاً وبلغت هذه العناية أوجها في عصور ازدهار النقد، وظهور المصنفات النقدية، وتأثر النقد العربي بالحقول المعرفية المجاورة مثل اللغة والكلام والفلسفة، وبلغت هذه العناية حدا يدفع إلى القول بأن النقد العربي وضع المتلقي في منزلة مهمة من منازل الأدب وقصده بخطابه النقدي قصدا، وحث الشعراء على أن يكون شعرهم متوجها إليه، وهو ما يسعى المقال لتوضيحه |
|---|---|
| ISSN: |
1112-3176 |
عناصر مشابهة
-
دعا لتمثيل عادل في حصص صندوق النقد الدولي: مجلس محافظي المصارف المركزية ومؤسسات النقد العربية أكد على الاستقرار المالي والتنويع الاقتصادي
بواسطة: كموني، رجاء منشور: (2015) -
المتلقي السامع
بواسطة: الوالي، فاطمة منشور: (2009) -
المتلقي الصريح في النقد القديم
بواسطة: رحماني، علي منشور: (2016) -
المتلقي في القديم بين الرؤية الإسلامية والغربية
بواسطة: بخوش، على منشور: (2009) -
منزلة المتلقي في النقد العربي القديم
بواسطة: بن عيني، عبدالله منشور: (2017)
