ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الغضب وأثره في تخفيف العقوبة...>الوصف

الغضب وأثره في تخفيف العقوبة

المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والإنسانية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: الفضيلات، جبر محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Fdeilat, Jabber Mahmoud
المجلد/العدد: مج 2, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2005
التاريخ الهجري: 1426
الشهر: فبراير - محرم
الصفحات: 57 - 100
ISSN: 1811-1661
رقم MD: 98689
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo
مواضيع:
المسئولية الجنائية | الغضب | الأحاديث النبوية | القرآن الكريم | العقوبات الشرعية | الجريمة والمجرمون | جرائم القتل | الزنا | القانون | الأردن | الشريعة الإسلامية | الأدلة الشرعية | القصاص | قانون العقوبات | الفقه الإسلامي | المذاهب الفقهية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الغضب في اللغة بمعني السخط والغيظ، وفي الشريعة تغير يحدث عند غليان دم القلب، وعند علماء النفس التعبير عن مشاعر قوية بدلاً من أن تفكر بطريقة منطقية، وأوضحنا أسباب الغضب من الكبر واتباع الهوى.. ومعاني الغضب في الكتاب والسنة حسب موقع كلمة الغضب في الآية أو الحديث، وكيفية معالجة الغضب من خلال السنة النبوية، ثم عن أثر الغضب في توصيف الجريمة وتخفيف العقوبة التي من أجلها كتب البحث، فأوضحنا مفهوم الجريمة والعقوبة، وعوارض الأهلية المؤثرة في انعدام المسؤولية، ورجحنا عدم اعتبار الغضب من العوارض المؤثرة في المسؤولية. ثم طبقنا ذلك على مسائل فقهية وبينا أثر الغضب فيها، منها: قتل الزوج زوجته غضباً، وهي التي نوقشت تحت قبة البرلمان الأردني، ورجحنا عدم اعتبار الغضب معفياً من المسؤولية، وكذلك مفاجأة الزوج زوجته على الفاحشة وقتل الزاني، ومفاجأة الزوج زوجته على الزنا وقتلها، ورجحنا عدم اعتبار الغضب في هذه المسائل وما هو على شاكلتها، وبينا موقف القانون الأردني في ذلك. ومنها قتل المرأة الرجل غضباً، والأب يقتل ابنه غضباً، وقذف الآخرين غضباً، والردة غضباً ثم الخاتمة ثم نتائج البحث.

In lexical terms, the word “indignation" refers to the feelings of wrath and resentment. In Islamic laws, however, it refers to the “boiling up of blood”, as Arabs say. As for psychologists, it is a way of expression by means of strong emotions instead of resorting to rational thinking. This paper touched on the reasons of indignation and attributed some of these reasons to one's whims and feelings of haughtiness. Both the Quran and the prophet’s traditions were referred to in their particular contexts. The paper also dealt with how indignation should be treated in the light of the prophet's traditions. Then, I explained how, for anger-related considerations, an offense could be described or a penalty could be commuted, for which the whole research was originally written. Therefore, I defined crime and punishment and the effects of legal capacity on non-liability giving our preference to not considering indignation as a non-liability factor. Our views propounded in the paper were then applied on some Islamic juristic issues like: the killing of a wife by her furious husband a case debated in Jordan s national assembly, and we construed indignation as blame non-absolving; killing the adulterous man by the woman’s husband who took them by surprise in action; killing the adulterous wife by her husband who took her by surprise in action; and other similar cases where we determined not to take indignation into consideration, pointing out to the stand of the Jordanian law’s. We also discussed others, such as: killing the husband by his enraged wife and the son by his enraged father, and other acts committed out of rage like: slandering or apostasy. Then a discussion of the results concluded this paper.
ISSN: 1811-1661

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.