المستخلص: |
إن تناول الطرح المتعلق بهوية الشعب الجزائري الثقافية، ارتبط كونه في أغلب الأحيان تناولا انتقائيا، تسبب في وضع إشكالات عميقة في المجتمع، فعوض أن تتحرك البحوث والدراسات على أسس موضوعية، تحركت المطامع الاستعمارية والأطروحات الإيديولوجية لترهيب العقول والأفواه، وزع الفرقة والفتنة الاجتماعية، وزرع بذور التشكيك في الهوية وضرب الوحدة الوطنية الواحدة، فأصبح كل قيس يغني على ليلاه، فسال حبر كثير في أصول الجزائريين وانتمائهم الثقافي، فبين المنادين بأمازيغية الجزائر بعيدا عن العروبة من جهة إلى المنادين بعروبة المجتمع دون أمازيغيته من جهة أخرى. من هذا المنطلق يتبادر إلى الأذهان سؤال محوري، ما هو الواقع السوسيو انثروبولوجي الذي يبين معالم البناء الاجتماعي في الجزائر؟ وهل بالضرورة خلق الشقاق أم الدعوة إلى تكوين مجتمع واحد موحد متنوع الثقافة؟
The debate on the identity of the Algerian cultural people was linked to the fact that it was often selective, which caused deep problems in society. Instead, research and studies moved on an objective basis, moving colonial ambitions and ideologies to intimidate minds and mouths, Doubts of identity and the strike of national unity one, so many people talk about the origins of the Algerians and their cultural affiliation, between among the advocates of Amazigh Algeria away from Arabism on the one hand to the advocates of Arab society without Amazigh on the other hand. From this point of view, a central question arises: What is the socio-anthropological reality that illustrates the social structure of Algeria? Is it necessarily the creation of discord or the call for the formation of a unified society with a diverse culture.
|