ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من الكفارات والدرجات في السنة...>الوصف

من الكفارات والدرجات في السنة النبوية

العنوان المترجم: Out of Expiation and Ranks in The Prophetic Sunnah
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: العزب، أحمد وصفي محمد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 79 - 130
DOI: 10.21608/JFSLT.2016.10594
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 987099
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الكفارات | الدرجات | علوم الحديث | السنة النبوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "استعرضت الدراسة بعض من الكفارات والدرجات في السنة النبوية. فللحسنة نوراً في القلب وضياء في الوجه وقوة في البدن وزيادة في الرزق ومحبة في قلوب الخلق وللسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق وبغضه في قلوب الخلق فكل نقص وبلاء وشر الدنيا والآخرة فسببه الذنوب ومخالفة أوامر الله فليس في العالم شر قط إلا الذنوب وموجباتها لهذا يبحث العبد دائماً عن وسيلة لتوفي آثار هذه الذنوب والمعاصي والمخالفات والشرع الشريف ملئ بالكفارات إلا أنها ليست في مصنف واحد أو مرجع مستقل. وأوضحت الدراسة ماهية الكفارات فيقول ابن الأثير أن الكفارة عبارة عن الفعلة والخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة أي تسترها وتمحوها وهي فعالة للمبالغة كقتاله وضرابة وهي من الصفات الغالبة في باي الاسمية، وجاء الإمام العياض بحديث الرسول ? عن أبي هريرة "" ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي رسول الله ? قال "" إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطأ إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط"" فمحو الخطايا هنا كناية عن غفرانها ويحتمل محوها من كتاب الحفظة. ثم تطرقت الدراسة إلى بعض الكفارات والتي تمثلت في مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة فيقول ابن العربي أن انتظار الصلاة بعد الصلاة يراد به وجهين هم الجلوس في المسجد وذلك يتصور بالعادة في ثلاث صلوات هم العصر والمغرب والعشاء والثاني هو تعليق القلب بالصلاة والاهتمام لها والتأهب لها وذلك يتصور في الصلوات كلها، كما تطرقت إلى الدرجات والمقصود بها منازل في الجنة فتمثلت الدرجة الأولي في كفارة إطعام الطعام والثانية في كفارة لين الكلام والثالثة في الصلاة بالليل والناس نيام وصيام يوم عرفه ويوم عاشوراء والعمرة إلى العمرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.