| LEADER |
03090nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1730191 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a نسيبة، سري
|g Nusseibeh, Sari
|e مؤلف
|9 325366
|
| 245 |
|
|
|a الضمير والرأي:
|b حريتهما بين الدين والعلمانية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 78
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الضمير والرأي وحريتهما بين الدين والعلمانية. تناول المقال بعض المصطلحات اللغوية ومنها الحرية والضمير والرأي والعلمانية التي تستعمل في معرض الحديث عن علاقة الفرد أو المجموعة بالدولة أو المجتمع؛ بهدف استجلاء الأرضية النظرية لوجهات النظر المختلفة المتعلقة بهذه المواضيع وانعكاساتها في الأحوال السياسية القائمة أو المتوخاة؛ وخاصة في الدول المنطبعة بشكل أو بآخر بالديانات السامية الثلاث. وأوضح أن الحرية لا تحمل في ثنياها مدلولًا أخلاقيًا بل هي وصفية لحالة أو كيفية أو شيء ما حركة كانت أو وضعا ولا تختلف عن أي مصطلح وصفي عام السرعة مثلا. وأشار إلى مصطلح الضمير فهو بأصله في العربية ما يضمره الإنسان بنفسه أو لنفسه ويدل عليه في اللغة كاسمه فيخصه هو بالذات؛ ولكنه أصبح مستعملا في الأدبيات ليدلل على وجدانه أو على عصب حسي في نفسيته يخفق حفيًا كنبضات قلبه، أما الرأي فهو ما يمكنه أو يحمله الإنسان وقد يكون بشأن أخلاقي أو بأى شأن آخر؛ فهو بذاته كالحرية. وأوضح أن الضمير سابق للرأي من حيث فاعليته وأهميته في المجتمع الإنساني. واختتم المقال بالإشارة إلى عدم وجود حاجة إلى لإقحام النقاشات الدائرة حول موضوعي الدين والعلمانية في معرض تعريف الضرورة والمنفعة لحرة الرأي وصوت الضمير للمجتمع الإنساني؛ فمنفعتهما والحاجة إليهما قائمة أكانت الشريعة هي الأساس أو المبادئ العقلانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الحرية
|a حرية الدين
|a حرية الضمير
|a حرية الرأي
|a العلمانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|f Yatafakkarūn
|l 007
|m ع7
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-007-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 987332
|d 987332
|
