يجب تسجيل الدخول أولا
الإسلام والعلمانية: ملاحظات أولية حول موقف محمد أركون
| المصدر: | يتفكرون |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | بن السعدي، الزواوي بغورة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Beghoura, Zouaoui |
| المجلد/العدد: | ع7 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 110 - 119 |
| ISSN: |
2421-9975 |
| رقم MD: | 987340 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
22
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على الإسلام والعلمانية. احتلت العلمانية مكانة أساسية في فكر محمد اركون وكتاباته، وقد وضع مخططاً نظرياً يتكون من عدة عناصر وهي؛ التجربة التأسيسية وظهور العقل الإسلامي ومصلحة عقل الدولة، والعلاقة بين الدين والدولة والدنيا، وتدمير العلاقة بينهم، والإكراهات المتراكمة والتجاوز المطلوب. وبالنسبة إليه فالعلمانية تتركز في مجابهة السلطات الدينية التي تخنق حرية التفكير في الإنسان ووسائل تحقيق هذه الحرية. ويتطلب مناقشتها طرح مسألة الخلافة والإنثربولوجيا السياسية، وربطها بالخليفة والإمام والسلطان. وقد رأى أن محاولات عقلنة العلمنة الممارسة واقعاً في المجتمعات الإسلامية، وشدد في مفهومه للعلمانية على؛ حرية التفكير، والمدرسة الحرة، وأولوية العقل لتصبح بمثابة نظرية في المعرفة. كما أنه انتقد العلمانية المناضلة المرتبطة بالمشروع الوضعي والماركسي وتحولها إلى نوع من الهوية أو الدين المدني خاصة في فرنسا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
2421-9975 |
عناصر مشابهة
-
محمد أركون وعلمنة الإسلام
بواسطة: وقيع الله، محمد منشور: (2005) -
العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة
بواسطة: المسيري، عبدالوهاب محمد، ت. 2008 م. منشور: (2015) -
حقيقة العلمانية وموقف الإسلام منها
بواسطة: الشريف، دينا شاكر بن هزاع العبدلي منشور: (2018) -
الممارسة النقدية عند محمد أركون
بواسطة: بن حليمة، محمد منشور: (2013) -
أسلمة العلمانية
بواسطة: العجلان، فهد بن صالح بن عبدالعزيز منشور: (2011)
