المستخلص: |
يتناول البحث إسهامات الأكراد العلمية في الحجاز في فترة تاريخية حديثة خلال القرنين (الثاني والثالث عشر الهجريين (18 -19 م. تعد هذه الفترة من التاريخ فترة انتقالية مهمة للحضارة البشرية، حيث شهد العالم قيام الحرب العالمية الأولى والثانية، وسقوط دول عظمى، وقيام دول على أعقابها، ونزوح هجرات بشرية على أثر ذلك، حيث يسلط الضوء على القيمة المكانية والعلمية للحجاز كقيمة دينية جاذبة للعوالم البشرية من كل مكان. وحاول البحث أن يحصر أسماء أعلام الأكراد وأهم بيوتهم التي انتقلت في تلك الحقبة من خلال بحث مكتبي موضوعي في مصادر أولية ومراجع مختلفة. وقد بلغ عددهم في تلك الفترة وفي الحجاز بتحديد على ما يزيد 200 عالم متنوعين بين الفقه والحديث واللغة والشعر وغيره، وهو ما يجعلنا نعرف مدى مساهمة الهجرات في بناء النهضة التعليمية في الحجاز في الحقبة السابقة. أيضا يسلط الضوء على دورهم في نشر المذهب الشافعي، حيث يستنتج مدى تأثر الأكراد بالانقسامات السياسية وبالتالي الاختلافات المذهبية وظهور أعلام شافعية نشرت ذلك في الحجاز. شكلت بالتالي لنا فضاءات علمية وفكرية جديدة ساهمت في بناء الحضارة الإسلامية.
The research deals with the scientific contributions of the Kurds in the Hijaz in a recent historical period during the twelfth and thirteenth Hijri centuries (18-19AD). This period of history is an important transitional period for the human civilization, where the world witnessed the first World War and the second World War, the fall of superpowers States, and the establishment of States after their aftermath, And the migration of human migrations on the impact. Where, the scientific and Islamic values of the Hijazare very important as a magnet for migrations. The research tried to to confine the names of the Kurdish scholars and their most important homes that were moved in that era through an objective research in the primary sources and different references. The number of those in the period and in the Hijazis to more than 200 scientists varied between jurisprudence, modernity, language, poetry and others, which makes us know the extent of migrations in the construction of educational renaissance in the Hijaz in the previous era. They also cares about their role in spreading the Shaf’i doctrine, which concludes the extent to which the Kurds were affected by political divisions, sectarian differences and the emergence of Shafa’ischolars published in the Hijaz. Thus, forming new scientific and intellectual spaces that contributed to the building of Islamic.
|