من الفلسفة إلي السياسة عند حنه آرندت
| المصدر: | مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات - مفاد |
| المؤلف الرئيسي: | الداودي، منصف (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Daoudi, Moncif |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | دجنبر |
| الصفحات: | 119 - 129 |
| ISSN: |
2458-7168 |
| رقم MD: | 987502 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
Platonism | Philosophical Tradition | World | Nature | Politics
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02989nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1730354 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |a الداودي، منصف |g Daoudi, Moncif |e مؤلف |9 529325 | ||
| 245 | |a من الفلسفة إلي السياسة عند حنه آرندت | ||
| 260 | |b مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات - مفاد |c 2017 |g دجنبر | ||
| 300 | |a 119 - 129 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b Reversing Platonism does not mean getting out of it; however it remains a part of the frame. Therefore, the anti-Platonic philosophical ideas were part of it, likewise Vitalism. Surpassing Platonism does not mean reversing it only but leaving it definitively if it has constituted the Western philosophical tradition - the general framework of western thought. As a result, Arendt proposes her political notion that views human existence and society regardless of any philosophical reference. More specifically, it views them politically in the sense that Arendt assigns to politics. So, how was the philosophical tradition framework shaped during Plato's era? And how could philosophical trends -Vitalism- stick to this framework in spite of attempting to surpass it? Finally what is the nature of Arendt’s political notion in lieu of philosophical one? | ||
| 520 | |a إن قلب الأفلاطونية لا يعني الخروج منها، فهو جزء من نفس الإطار. لهذا كانت التصورات الفلسفية المناهضة للأفلاطونية جزء منها، وهو حال التيار الحيوي. فإذا كانت الأفلاطونية قد شكلت التقليد الفلسفي، أي الإطار العام للتفكير الفلسفي، فإن مجاوزتها لا تكون بقلبها بل بالخروج النهائي منها. وهذا ما فعلته حنه آرندت باقتراحها التصور السياسي الذي ينظر إلى الوجود والاجتماع الإنساني خارج كل تأطير فلسفي؛ أي ينظر إليهما نظرة سياسية، بالمعنى الخاص الذي تسنده آرندت إلى السياسة. فكيف تشكل إطار التقليد الفلسفي مع أفلاطون؟ وكيف ظلت التيارات الفلسفية حبيسة هذا الإطار رغم محاولتها تجاوزه؟ وأخيرا ما هي طبيعة التصور السياسي الذي تقدمه أرندت في مقابل التصور الفلسفي؟ | ||
| 653 | |a الفلسفة السياسية |a أرندت، حنة، ت. 1975 م. | ||
| 692 | |b Platonism |b Philosophical Tradition |b World |b Nature |b Politics | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 007 |l 002 |m ع2 |o 2035 |s مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية |v 000 |x 2458-7168 | ||
| 856 | |u 2035-000-002-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 987502 |d 987502 | ||
عناصر مشابهة
-
الحقيقة والسياسة
بواسطة: آرندت، حنة منشور: (2015) -
فيلسوفة السياسة: حنة أرندت
بواسطة: سلكها، إبراهيم طلبة منشور: (2016) -
تأملات حنة أرندت حول السلطة والعنف
بواسطة: برنشتاين، ريتشارد جاكوب منشور: (2022) -
حنة أرندت: فلسفة الفعل السياسي من الفردية إلى التعددية
بواسطة: معافة، هشام منشور: (2020) -
نقد الحداثة عند حنا أرندت من منظور أنثروبولوجي
بواسطة: إسماعيل، عزة عبدالله عبدالمعبود منشور: (2020)
