| LEADER |
02555nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1730364 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الخمليشي، حورية
|e مؤلف
|9 103802
|
| 245 |
|
|
|a حلي الشعر والنثر
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 258 - 259
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال قراءة في قصيدة حلي الشعر والنثر. وأشار إلى أنها ظلت على مر الزمن جسداً أنثوياً جميلاً قوامه اللغة وعرساً فاتنة الجمال وملهمة الشعراء جسمها برج من الذهب مكتظ بالأحجار الكريمة على حد قول نزار قباني. وأوضح أنه كلما تحررت المرأة من القصيدة فقدت قدسيتها وأنوثتها الشعرية وصارت امرأة عادية ككل النساء. وبين أنها قصيدة متفردة الجسد والروح عابرة للحدود الجغرافية ومتجذرة في عمق التاريخ. وتطرق إلى أن كثيراً ما ربط الشعراء بين القصيدة والمرأة في تداخل جميل بين جسد القصيدة وجسد المرأة. وأبرز أنها عروس لا تضاهيها أي عروس. وأكد على أن النثر أخذ مكانة مرموقة في القرن الخامس الهجري بظهور كتاب (نظم النثر وحل العقد) للثعالبي. واختتم المقال بالإشارة إلى إبراز القيمة الفنية والجمالية للنثر جعل الزمخشري من أعماله النثرية أطواقاً من الذهب تعلق على جيد المرأة في كتابه (أطواق الذهب) مبيناً أن الأصفهاني في تسمية كتابه (أطواق الذهب) ملتمساً التفاوت في صفة البذخ التى تفوق فيها أحمد شوقي أكثر من غيره حينما سمى كتابه (أسواق الذهب). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a القصيدة
|a الشعر العربى
|a النثر
|a الأدب العربى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 028
|f Yatafakkarūn
|l 007
|m ع7
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-007-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 987518
|d 987518
|
