ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخطاب الفقهي المالكي وحراك مج...>مارك

الخطاب الفقهي المالكي وحراك مجتمع المغرب الأوسط الوسيط: المجتمع الشلفي أنموذجا

المصدر: مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية
الناشر: مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات - مفاد
المؤلف الرئيسي: عباسي، غنية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 136 - 152
ISSN: 2458-7168
رقم MD: 987585
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
مذاهب الفقه الإسلامي | الفقه الإسلامي | المجتمع المغربي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03951nam a22002177a 4500
001 1730426
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a عباسي، غنية  |e مؤلف  |9 532701 
245 |a الخطاب الفقهي المالكي وحراك مجتمع المغرب الأوسط الوسيط:  |b المجتمع الشلفي أنموذجا 
260 |b مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات - مفاد  |c 2018  |g يونيو 
300 |a 136 - 152 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a شارك الخطاب الفقهي المحلي المالكي في تنظيم المجتمع والمجال الحضري داخل "المدينة" بالمغرب الأوسط، فهو يعتبر الأداة الفاعلة التي تعبر عن علاقة الفرد بالمجتمع والمدينة أيضا. حمل هذا الخطاب عوامل التحضر من خلال تنظيمه للعلاقة بين المعطيات الدينية والاجتماعية من جهة والمدينة كمركز للتجمع البشري من جهة أخرى. وعلى الرغم من أنه جاء عاما في غالبيته، إلا أنه استطاع أن يعبر عن فعالية سلطة الفقهاء في تحملهم مسؤولية تنظيم الوجود المجتمعي الريفي والمديني داخل المجتمع الذي نريد البحث فيه وهو المجتمع الشلفي في الفترة الوسيطة، والذي ينتسب إلى منطقة لم تعرف بعد توجها عميقا في الدراسات الأكاديمية المحلية وحتى الأجنبية. ويعالج موضوع المقالة حركية المجتمع الشلفي من خلال النصوص الفقهية الواردة في الكتابات النوازلية المتوفرة لدينا مثل المعيار للونشريسي، والدرر للمازوني الابن، والمهذب الرائق، وتحلية الذهب للمازوني الأب من خلال تعاملاته، ذهنياته، تطوره.. وعلى الرغم من أن المعطيات المعرفية قليلة إلا أنها تساعد على توضيح رؤيتنا لهذا المجتمع المهمش. 
520 |b Al-Maliki’s local jurisprudence has contributed to the organization of the community and the urban sphere within city in the central Maghrib. It is considered an effective tool that expresses the individual’s relationship with society and the city as well. This discourse brought about the factors of urbanization through its organization of the relationship between religious and social data on the one hand and the city as a center for human gathering on the other. Although it was a general for the most part, it was able to express the effectiveness of the jurists’ authority to assume responsibility for organizing the rural and urban community presence within the community that we want to explore - the medieval Chalfi community, which belongs to an area that has not yet been thoroughly studied Local Academy and even foreign. The subject of the article deals with the mobility of the Chalfi community through the jurisprudential texts contained in the available monastic writings, exemp: Elmiyar of the Elwancharissi, Dorar Elmazouni, Mouhadab Raik,Tahliat Eldahab of the father’s mazoni, through his dealings, his mind, his development.. Although little knowledge is available, it helps to clarify our vision of this marginalized society. 
653 |a مذاهب الفقه الإسلامي  |a الفقه الإسلامي  |a المجتمع المغربي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |l 003  |m ع3  |o 2035  |s مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2458-7168 
856 |u 2035-000-003-007.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 987585  |d 987585 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.